wǔ dīng/zhēng1.神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》:"天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。"一说"秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力。令五丁引之成道。"见北魏郦道元《水经注．沔水》。 2.泛指力士。

xiān jì1.指仙鹤。因传说为仙人所骑乘，故称。语出《艺文类聚》卷九十引《相鹤经》:"鹤，阳鸟也，而游于阴。盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。"

chuí wéi1.放下室内悬挂的帷幕。借指专心读书或写作。语出《艺文类聚》卷五五引晋束晳《读书赋》:"垂帷帐以隐几，披纨素而读书。"

cǎi yī1.《艺文类聚》卷二十引《列女传》:"昔楚老莱子孝养二亲﹐行年七十﹐婴儿自娱﹐常着五色斑斓衣﹐为亲取饮。"后因以"彩衣"指孝养父母。 2.指戏曲表演的服装。

yù shǐ chuáng亦作“御史牀”。相传 汉 末 虞翻 为 孙策 所重，设此床以表贤。 昇明 三年， 萧子良 为 会稽 太守，郡阁下犹见此床。其地遂成名胜。《艺文类聚》卷二六引 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“御史之牀犹在，督护之门不脩。” 宋 乐史 《太平寰宇记·江南东道八·越州》：“御史床在州东南四里， 虞翻 为 长沙桓王 ( 孙策 )所待，设此床以表贤。 翻 仕 汉 至御史。” 清 钱谦益......更多

xì/hū cǎi1.《艺文类聚》卷二十引汉刘向《列女传》:"老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼"。后用为孝养长辈之典。

bào ēn zhū1.《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》:"昆明池昔有人钓鱼，纶絶而去，遂通梦于汉武帝，求去钩。帝明日戏于池，见大鱼衔索，帝曰:'岂梦所见耶?'取而放之。间三日，池边得明珠一双，帝曰:'岂非鱼之报耶!'"后用为报恩之典，称"报恩珠"。 2.即隋珠。

yuè tù1.指月中的白兔。亦借指月亮。 2.《艺文类聚》卷一引晋傅咸《拟天问》:"月中何有？白兔捣药。"后因称白兔为月兔﹐亦泛指兔。 3.茶名。宋苏轼有《月兔茶》诗。王文诰辑注引清查慎行曰:"《黄山谷集》有都濡月兔茶。按﹐涪州有废都濡县﹐月兔茶此地所产。"

ōu yáng xún (557-641)唐代书法家。字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。与虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”。书法劲险刻厉，世称“欧体”。有碑刻《九成宫醴泉铭》等存世。编有《艺文类聚》。

pān yuán1.指晋潘岳之园。《艺文类聚》卷八六引南朝梁刘孝仪《谢始兴王赐柰启》:"潘园曜白﹐孙井浮朱﹐并见重于昔时﹐而沾恩于兹日。"按﹐潘岳《闲居赋》称其园中"二柰曜白之色"。又云:"太夫人乃御版舆﹐升轻轩﹐远览王畿﹐近周家园。体以行和﹐药以劳宣﹐常膳载加﹐旧疴有痊。"后因亦以"潘园"代指养亲之所。