yì wén lèi jù类书名。唐初欧阳询等奉唐高祖命编纂。一百卷。征引古籍一千四百三十一种，分岁时、政治、产业等四十六部，七百二十七个子目。先引事实，后列诗文。是现存最早的一部官修类书。所征引的唐代以前的古籍大多散佚，赖此书保存了不少宝贵资料。有1959年中华书局影印本和1982年上海古籍出版社校本。

jǐng lù/lòu1.因白露降临而相警戒。相传鹤性机警﹐"至八月白露降﹐流于草上﹐滴滴有声﹐因即高鸣相警﹐移徙所宿处﹐虑有变害"。见《艺文类聚》卷九十引晋周处《风土记》。后因以"警露"作为咏鹤的典故。

liǎng yàn suí chē/jú1.《艺文类聚》卷九一引晋虞预《会稽典录》:"虞国少有孝行。为日南太守，常有双雁宿止厅上。每出行县，辄飞逐车。既卒于官，雁逐丧还。至余姚，住墓前，历三年乃去。"后因以"两雁随车"指州郡长官亡故。

chéng chá1.亦作"乘楂"。 2.乘坐竹﹑木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女﹑牵牛。此人问此是何处，答曰:"君还至蜀郡访严君平则知之。"后至蜀，君平曰:"某年月日有客星犯牵牛宿。"正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引"查"作"楂"。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说:汉张骞奉命出使西域等......更多

zhì mén chē/jú1.《艺文类聚》卷九十引晋萧广济《孝子传》﹕"萧芝至孝﹐除尚书郎﹐有雉数十头﹐饮啄宿止。当上直﹐送至歧路﹔下直入门﹐飞鸣车侧。"因以"雉门车"指郎官之车。

qīng shǐ1.古代神话传说﹐西王母有三青鸟代为取食﹐又曾派青鸟向汉武帝报信。见《艺文类聚》卷九一引汉班固《汉武故事》。后因以"青使"指传送信息的使者。

qī qǐ1.相传禹一饭七起以迎贤士。《艺文类聚》卷十一引《鬻子》:"﹝禹﹞一馈而七起﹐曰:'吾不恐四海之士留于道路也﹐恐其留吾门也。'是以四海之士皆至。"北齐刘昼《新论．诫盈》:"夏禹一馈而七起﹐周公一沐而三握发﹐食不遑饱﹐沐不及晞。"后用以称礼贤下士。

xiān qín1.指鹤。相传仙人多骑鹤，故称。语本《艺文类聚》卷九十引《相鹤经》:"鹤，阳鸟也，而游于阴，盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。"

zhāo jūn1.某些朝生暮死的菌类植物。借喻极短的生命。《庄子．逍遥游》:"朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。"陆德明释文:"司马云:'大芝也。天阴生粪上，见日则死，一名日及，故不知月之终始也。'崔云:'粪上芝。朝生暮死，晦者不及朔，朔者不及晦。'"一说虫名，朝生暮死。见《淮南子．道应训》"朝菌不知晦朔"高诱注。参见"朝蜏"。又一说即木槿，朝花暮落。见《艺文类聚》卷八九引晋潘尼《序》。

líng sī1.指传说中联结男女婚姻的红线。 2.指传说中的续命丝。典出《艺文类聚》卷四引汉应劭《风俗通》﹕"五月五日﹐赐五色续命丝﹐俗说以益人命。"