huí wén①回覆的公文：回文已收到。②指运用词序回环往复或顺读倒读均可的语句，如“骄傲不进步，进步不骄傲”即是。

dì qiú cūn随着科学技术的进步和交通、信息业的发展，地球上生活的人类感到彼此的距离大缩短，地球似乎就像一个村庄那样联系紧密，所以把地球叫做地球村。

shì bié sān rì，guā mù xiāng dài指别人已有进步，当另眼相看。

xià yǎn (1900-1995)剧作家，散文家。原名沈乃熙，字端轩，浙江杭县(今余杭)人。1919年参加五四运动，后去日本留学。1927年加入中国共产党。后参加左联，并从事进步电影的开拓与领导工作。抗战期间主办《救亡日报》等。建国后曾任中共上海市委宣传部部长、文化局局长、中国影协主席、文化部副部长。著有报告文学《包身工》，电影剧本《狂流》、《春蚕》、《风云儿女》，话剧剧本《上海屋檐下》、《法......更多

dà gōng bào日报。1902年6月，英敛之创刊于天津。1916年售于王郅隆。1926年由胡鼎昌、胡政之、张季鸾接办。先后出上海、汉口、重庆、香港、桂林等版。1949年1月，天津解放后改组为《进步日报》，后与上海版合并，于1956年10月迁北京，1966年9月停刊。香港版《大公报》继续出版。

dà tóng儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

tiān cái①特殊的智慧和才能，也指有天才的人。天才是存在的，但天才不是天赋的，主要靠后天的社会实践和主观努力。②长篇小说。美国德莱塞作于1915年。尤金·威特拉是一位有艺术天才的青年画家。他的初期作品有批判现实的进步倾向。然而在“为金钱而艺术”的思想腐蚀下，他日趋堕落，不仅抛弃了健康的艺术，而且养成好色恶癖，最后身败名裂，家破人亡。

tiān lǐ rén yù简称“理欲”。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。宋代程朱理学把这两者对立起来，要人们放弃生活欲望，绝对遵守封建伦理教条。后来进步的思想家都反对这一禁欲主义的观点。

nú lì/dài shè huì/kuài以奴隶主占有生产资料并占有生产者--奴隶为基础的社会。人类历史上第一个人剥削人的社会。奴隶主是统治阶级，奴隶是被统治阶级。奴隶毫无人身自由，可被任意惩罚、买卖甚至屠杀。奴隶主为维护其统治，于是产生了国家。由于铁器的使用，以及大规模的简单协作，社会生产力比原始社会有很大发展，科学、文化、艺术也有很大进步。城市随之出现，并与广大乡村相对立。同时出现脑力劳动和......更多

kuān zòng/zǒng宽容放纵；不加约束：不要～自己，要求自己越严，进步就越快。