cè cè1.锋利貌。《诗．周颂．良耜》:"畟畟良耜，俶载南亩。"毛传:"畟畟，犹测测也。"孔颖达疏:"以畟畟文连良耜，则是利刃之状，故犹测测以为利之意也。"朱熹集传:"畟畟，严利也。"一说，深耕貌。马瑞辰通释:"胡承珙曰:'《尔雅》:深，测也。《说文》:测，深所至也。畟畟﹑测测，皆状农人深耕之貌。'今按《淮南子．原道篇》注:'度深曰测。'则以耜入地之深亦得曰测。《尔雅》舍人注:'畟畟，耜入地之貌。'亦状其入地之深。"

gāo/yáo gāo/yáo1.亦作"皐皐"。 2.愚顽貌。《诗．大雅．召旻》:"皐皐訿訿﹐曾不知其玷。"毛传:"皐皐﹐顽不知道也。"陆德明释文引《尔雅》:"刺素食也。"一说﹐欺诳。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》﹑高亨《诗经今注》。

jīn/qín/guān rén1.可哀怜的人。指贫弱者。《诗．小雅．鸿雁》﹕"爰及矜人﹐哀此鳏寡。"《汉书．萧望之传》引此诗﹐颜师古注﹕"矜人﹐可哀矜之人﹐谓贫弱者也。"唐刘禹锡《复荆门县记》﹕"江陵尹裴公政成上游﹐德及矜人﹐大建长利﹐俾无遗害。"一说﹐矜当作"矝"。矝人即苦人﹐犹言穷人。见马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．鸿雁》。 2.向人夸耀。

zì gōng1.《诗．召南．羔羊》:"退食自公﹐委蛇委蛇。"毛传:"公﹐公门也。"马瑞辰通释:"勤于治事﹐不遑家食﹐则有公膳可食。《诗》言退食自公﹐正着其尽心奉公。"后常以"自公"用作尽心奉公之意。

zhì qīng1.过于清澈;极其清澈。 2.谓上升到天庭。清﹐太清﹐指天庭。《楚辞．远游》:"超无为以至清兮，与泰初而为邻。"王逸注:"登天庭也。"一说，至清，谓"俟时之清"。见清王夫之《楚辞通释》卷五。 3.极其清虚的境界。即天庭。

fān xuān1.比喻卫国重臣。语本《诗．大雅．崧高》:"四国于蕃，四方于宣。"马瑞辰通释:"'宣'，当为'垣'之叚借……'四国于蕃，四方于宣'犹《板》之诗:'价人维藩，大师维垣'也。" 2.用以指藩国﹑藩镇。

xíng/háng yán1.犹流言。《诗．小雅．巧言》:"往来行言，心焉数之。"俞樾《群经平议．毛诗三》:"小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。"吴闿生会通:"行言，犹流言。"一说泛指语言。马瑞辰通释:"《尔雅．释诂》:'行，言也。'郭注:'今江东通谓语为行。'是言二字平列而同义，犹云语言耳。" 2.犹言行。

bèi bèi1.长大貌。《楚辞．九歌．大司命》:"灵衣兮被被，玉佩兮陆离。"王逸注:"被被，长貌，一作披。"姜亮夫校注:"灵衣，当作云衣……言余衣被云衣，则披然而长，玉佩则陆离而美。"一说为飘动貌。王夫之通释:"被音披。被被，犹言翩翩。"按，《文选．潘岳》"仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披"李善注引《楚辞》作"披披"。刘良注:"披披，动儿。"

jìn shè/shě nǚ/rǔ xù1.即赘婿。清平步青《霞外攟屑．释谚．进舍女壻》:"《越谚》:'舍，沙去声。《小繁露》:"今人称赘婿曰入舍女婿。"亦有所本。《夷坚志》"隗伯山"条云:"饶州市隗干三名伯者，淳熙初年蟦州门里王小三家，作入舍女婿。"'案，越以入舍为进舍，字稍不同，即《公羊传》注所谓就婿也。就婿即赘婿。"蒋礼鸿《敦煌变文字义通释．释称谓》:"﹝入舍女婿﹞今舟山方言称赘婿为'进舍女婿'，亦可印证。"亦作"进门女婿"。

xuǎn tú1.选兵。《诗．小雅．车攻》:"之子于苗，选徒嚣嚣。"马瑞辰通释:"此言选徒亦谓具卒徒，嚣嚣为卒徒众多之貌。"《宋史．谢灵运传》:"惟授首之在晨，当盛暑而选徒。"一说，为清点车辆士卒。见《诗》毛传。