hè zhǎo/zhuǎ1.晋葛洪《神仙传．苏仙公》:"自后有白鹤来止郡城东北楼上，人或挟弹弹之﹐鹤以爪攫楼板似漆书云:'城郭是，人民非，三百甲子一来归，吾是苏君弹何为?'"后即以"鹤爪"指传说中的苏仙公化鹤归来事。暗喻物是人非。

huáng chén biàn1.晋葛洪《神仙传．王远》:"麻姑自说云:'接侍以来，已见东海三为桑田﹐向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳，岂将复为陵陆乎?'远叹曰:'圣人皆言海行复扬尘也。'"后以"黄尘变"比喻世事的变化。

gē jiǔ1.晋葛洪《神仙传．左慈》:"公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮，以余与慈耳。而﹝慈﹞拔道簪以画杯酒，中断，其间相去数寸，即饮半，半与公。"后因以"割酒"为道家饮宴的典实。

chuī xiāo1.吹奏箫管。 2.用伍子胥吴市吹箫乞食事，谓乞食。 3.汉刘向《列仙传．萧史》:"萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。"后遂以"吹箫"为缔结婚姻的典实。

shī xiāng1.古地名。又名西亳。在今河南偃师县西南之新蔡镇。田横不愿称臣于汉，自刎于此。事见《史记．田儋列传》。汉刘向《列仙传．祝鸡翁》:"祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字……欲引呼名，即依呼而至。"后借指隐者之所居。

guǎng/ān chéng zǐ1.古代传说中的仙人。晋葛洪《神仙传．广成子》:"广成子者，古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。"唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用．轩辕台》诗:"尚想广成子，遗迹白云隈。"一说即老子。

mǐ pèi1.失佩。谓丧偶。佩，指所佩之玉，相传周郑交甫于汉皋台下遇二女，解\\相赠。见汉刘向《列仙传．江妃二女》。

guà lín1.传说古代铚乡子明好钓鱼，有一次竟钓得白龙，惧而释之。后白龙来迎他到陵阳山上，修炼百余年仙去。见汉刘向《列仙传．陵阳子明》。后以此为典。

huàn gǔ/gū1.道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传．王可交》:"一人曰:'与酒吃。'侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:'酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。'"《资治通鉴．唐武宗会昌五年》:"上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。"因亦用为酒名，标榜其名贵。 2.佛教称得道受果。 3.喻作诗文活用古人之意，推陈出新。

kòng lǐ1.传说战国时赵人琴高，入涿水取龙子，与诸弟子相约，当于某日返。至期果乘赤鲤而出。见汉刘向《列仙传．琴高》。后因以"控鲤"指得道成仙。