guō jǐng fēi xiān1.《太平广记》卷十三引晋葛洪《神仙传．郭璞》:"郭璞字景纯……殡后三日，南州市人见璞货其平生服饰，与相识共语，非但一人。敦(王敦)不信，开棺无尸。璞得兵解之道，今为水仙伯。"后以"郭景飞仙"谓郭璞得道成仙。郭景为郭景纯的省称，即郭璞。

fù xiāng1.秦汉间齐人安期(也称安期生﹑安其生)﹐为琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄老之说﹐卖药东海边。秦始皇东游﹐与之语三日夜﹐赐金璧数千万。出阜乡亭﹐皆置去﹐留赤玉舄一双为报。见旧题汉刘向《列仙传．安期先生》。后因以"阜乡"借指仙乡。

líng yáng diào1.相传陵阳子明于涎溪钓得白龙﹐放之﹐后白龙来迎子明去﹐止陵阳山上百馀年﹐成仙而去。见《艺文类聚》卷九六引汉刘向《列仙传》。后常以"陵阳钓"为垂钓之典。

cān xiá1.餐食日霞。指修仙学道。语出《汉书．司马相如传下》:"呼吸沆瀣兮餐朝霞。"颜师古注引应劭曰:"《列仙传》陵阳子言春﹝食﹞朝霞﹐朝霞者﹐日始欲出赤黄气也。夏食沆瀣﹐沆瀣﹐北方夜半气也。并天地玄黄之气为六气。"

qīng lù1.道教有《太平青箓书》百馀卷﹐赤界﹐白素﹐青首﹐朱目。相传三国吴于吉在曲阳流水上得之。见《云笈七签》卷一一一引《洞仙传．于吉》。后因以"青箓"泛指道家经籍。

shí zǎo yuē/yāo1.汉刘向《列仙传．安期先生》:"安期生者琅耶阜乡人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去﹐留书，以赤玉舄一量为报曰:'后数年来求我于蓬莱山'"《史记．封禅书》:"少君(李少君)言上(汉武帝)曰:'臣常游海上，见安期生。安期生吃巨枣，大如瓜。'"后遂以"食枣约"指仙人的约会。

qí fèng1.指弄玉﹑箫史乘凤事。传说春秋时秦有箫史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉吹箫作凤凰声，后凤凰飞止其家，夫妻俱乘凤凰飞去。见汉刘向《列仙传》。

qí chì lǐ1.典出汉刘向《列仙传．琴高》:"琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰:'皆洁赍待于水傍﹐设祠。'果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月余，复入水去。"后因以"骑赤鲤"为咏仙术的典故。

cān luán lǚ1.传说秦穆公女弄玉与其夫萧史乘鸾凤飞升而去。见汉刘向《列仙传》。后因以"骖鸾侣"比喻美满的夫妻。

hè zhǎo/zhuǎ1.晋葛洪《神仙传．苏仙公》:"自后有白鹤来止郡城东北楼上，人或挟弹弹之﹐鹤以爪攫楼板似漆书云:'城郭是，人民非，三百甲子一来归，吾是苏君弹何为?'"后即以"鹤爪"指传说中的苏仙公化鹤归来事。暗喻物是人非。