tiān rén zhī fēn1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人合一"说相对立。强调"天道"与"人道"之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为"天"是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。

gōng yè qū/ōu指在几到十几平方千米范围内，以一个或几个大型企业为骨干，再组合一批中小企业组成的工业企业群的所在地。企业间大多数有比较密切的协作关系，或共同利用市政工程设施。工业区是工业枢纽的组成部分。按形成条件和位置不同，可分为城市工业区和矿山工业区。按工业区的性质，可分为专业性工业区和综合性工业区。

kāng yǒu wéi/wèi (1858-1927)近代政治家、思想家。广东南海人。光绪进士。1895年甲午战争爆发后在北京联合一千三百多名举人上书，要求拒和抗战，变法图强，史称“公车上书”。后与梁启超组织政治团体强学会、保国会，宣传变法。1898年受到光绪皇帝召见，促成百日维新。变法失败后，组织保皇会。1917年伙同张勋复辟失败。著有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等。

dé dào1.古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。 2.泛指知晓事理。 3.符合道义。 4.佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。 5.道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾并销，六情沈寂，名为得道，由此可成仙或长生。 6.寻到道路。

huàn xīn1. 对人以诚相待。如：以心换心,两好合一好。

shōu lù jī1. 收音机与录音机合一的,具有接收无线电广播并有录音、放音功能的装置。

zhèng jiào/jiāo1.政治与教化。 2.指军中号令。 3.政权与教权。参见"政教合一"。

zhèng yì对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。

zhèng cháng1.符合一般规律和情况。

xiāng qián tiě lù从湖南株洲经湘潭到贵州贵阳。其中贵定至贵阳段长76千米，与黔桂线合一，1958年筑成。株洲至贵定段长821千米，1972年筑成。是连接中国华中和西南地区的重要通道，与贵昆和浙赣、沪杭等线组成长江以南东西交通大动脉。