nà yǒu1.《易．坎》:"六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。"程颐传:"纳约，谓进结于君之道;牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。"后遂以"纳牖"谓导人于善。

měi shì shēng huó shuō/shuì/yuè美学理论之一。俄国车尔尼雪夫斯基提出。认为任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，那就是美的。事物之所以美，是因为现实世界客观存在美，所以真正的美、最高的美属于现实生活本身，生活是美的本质。

xuān sū/sù1.《初学记》卷二七引三国魏王朗《与魏太子书》:"不遗惠书，所以慰沃，奉读欢笑，以藉饥渴，虽复萱草忘忧，皋苏释劳，无以加也。"后因以"萱苏"为忘忧释劳之典。萱，指萱草;苏，指皋苏。

shè hù/dǐ1.设置行马。行马﹐犹今之栅栏。语出《周礼．天官．掌舍》﹕"掌舍﹐掌王之会同之舍﹐设梐枑再重。"林尹今注﹕"杜子春云﹕行马也。按行马系以木交互而相连之﹐所以为障碍而禁人之行者。"

jì shì ér/er指小孩儿对事物已经有记忆的能力：二十年前我跟妈妈到过上海，那时还不～，所以毫无印象。

wèi chē/jú wěi zhào1.典出《史记．田敬仲完世家》;"﹝威王﹞二十四年，与魏王会田于郊。魏王问曰:'王亦有宝乎?'威王曰:'无有。'梁王曰:'若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎?'威王曰:'寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝……吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里﹐岂特十二乘哉!'"后以"魏车委照"谓不用明珠照亮车乘。比喻珍惜人才。

Ｘ shè xiàn即“爱克斯射线”。波长很短的电磁波，有很大穿透能力，能使照相胶片感光，使某些物质发荧光，并能使气体游离，对机体细胞有很强的破坏作用。广泛应用于科学技术和医疗方面。是德国物理学家伦琴发现的，所以又叫伦琴射线。

yī zhǐ mǎ1.《庄子．齐物论》:"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。"按《公孙龙子．指物论》:"物莫非指，而指非指。"又《白马论》:"马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰:白马非马。"《庄子》指﹑马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指;如果说马，则宇宙间......更多

yī yīn shēng1.夏至后白天渐短，古代认为是阴气初动，所以夏至又称"一阴生"。

wàn/mò yán shū原指封建官吏呈送给皇帝的长篇奏章。因字数超过万字，所以叫万言书。后来也泛指长篇的书面意见。