měi shì shēng huó shuō/shuì/yuè美学理论之一。俄国车尔尼雪夫斯基提出。认为任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，那就是美的。事物之所以美，是因为现实世界客观存在美，所以真正的美、最高的美属于现实生活本身，生活是美的本质。

zì rán zhǔ yì19世纪中后期出现在法国的一种创作倾向。着重描写现实生活的个别现象和琐碎细节，追求事物的外在真实，并企图用自然科学规律特别是生物学规律解释人和社会。代表作家有龚古尔兄弟。左拉的作品中也有较多的自然主义成分。

shě dào yòng quán指变通常道以适应现实的需要。

jiē tóu/tou shī1.印成传单在街头散发或发表在街头墙上的诗，内容多半反映当前的现实问题。

kūn shī1.三国魏阮籍生活于魏晋易代之际，不满现实，常着诗文以讥刺和抨击虚伪的礼教制度。其所作《大人先生传》云:"世人所谓君子，惟法是修，惟礼是克……君子之处域内，何异夫虱之处裈中乎!"见《晋书．阮籍传》。后遂以"裈虱"比喻虚伪﹑迂腐﹑守礼求荣的"正人君子"。

shī shǐ1.前人的诗作。 2.指能反映某一时期重大社会事件有历史意义的诗歌。 3.泛指能反映社会现实的其他样式的文学作品。 4.诗歌的发展历史。陆侃如冯沅君有《中国诗史》一书。

guì ěr jiàn mù重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

tōng/tòng sú wén xué1.除了历史上的民间文学以外，还包括现实创作的通俗化﹑大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。又称大众文学﹑俗文学。与严肃文学﹑雅文学相对而言。

luó jí sī/sāi wéi也称“抽象思维”。运用概念、判断、推理反映现实的过程。认识的高级阶段，即理性认识阶段。以其撇开事物具体形象的抽象性和形象思维相区别。逻辑思维不等于合乎逻辑的思维，它可以是合乎逻辑的，也可以是违反逻辑的。

bì shì jué sú避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。