zǔ wǔ武：足迹。先人的遗迹、事业：绳其祖武｜百灵光祖武，千年福考孙。

zǔ zé/shì1.祖辈手泽。用指先人遗物。 2.指祖先的恩泽。 3.地名。春秋战国时为燕地。

lù yìn1.谓凭借先人馀荫而取得的禄位。

zuǎn róng1.谓继承光大先人业绩。 2.谓继承先人武功。

shào yī/yì1.《书．康诰》:"今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。"孔传:"今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。"孙星衍疏:"依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。"曾运干正读:"衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。"诸说不异。后以"绍衣"为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。

jì chéng1.谓继承先人成业。 2.继续完成。

yù zhuī/duī1.《礼记．礼器》:"尧授舜，舜授禹，汤放桀，武王伐纣，时也。《诗》云:'匪革其犹，聿追来孝。'"郑玄注:"聿，述也。"今本《诗．大雅．文王有声》作"遹追"。聿﹑遹本助词;然后人往往训聿为述，因以"聿追"谓追述先人德业。

yào lán1.芍药之栏。泛指花栏。南朝梁庾肩吾《和竹斋》:"向岭分花径，随阶转药栏。"唐杜甫《宾至》诗:"不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。"明王錂《春芜记．感叹》:"出香闺数重，药栏花拥，盈盈莲步香尘动。"《儒林外史》第八回:"先人敝庐可蔽风雨;就是琴﹑樽﹑垆﹑几，药栏，花榭，都也还有几处，可以消遣。"一说，药﹑栏同义，指一物。

qiān tài1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。

xiàng xiāo/xiào1.谓德业与先人相似。