pī xì dǎo kuǎn/cuàn1. 《庄子·养生主》:“依乎天理,批大郤,导大窽,因其固然。”在骨头接合的地方批开,没有骨头的地方则就势分解。比喻抓住关键,事情就能顺利解决。

zhǐ mǎ1.战国时名家公孙龙提出"物莫非指，而指非指"﹑"白马非马"等命题，讨论名与实之间的关系。《庄子．齐物论》则谓"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也，以马喻马之非马﹐不若以非马喻马之非马也。天地一指也﹐万物一马也。"谓世界是一个统一体，应各任自然，不分彼此﹑是非﹑长短﹑多少。后遂以"指马"为争辩是非﹑差别的代称。 2.见"指鹿为马"。

dòu jī1.使公鸡相斗的一种传统游戏。起源甚早。战国时《庄子·达生篇》中即有记载。后世渐盛，唐宋时代达到高潮。斗鸡者多养鸡爪坚硬、鸡冠高耸、尾巴上扬、勇猛好斗的雄鸡。民间每至节日，都有斗鸡比赛。 2.一种游戏，一只脚站立，另一条腿弯曲着，两手捧住脚，彼此用弯着的腿的膝盖互相冲撞。

wú gù1.没有原因或理由。 2.特指没有发生非常的变故。 3.犹日新。《庄子．秋水》"夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故"晋郭象注:"无故，日新也。"成玄英疏:"虽复终而复始，而未尝不新。"@说犹无常﹑无定。高亨新笺:"故读为固。无故犹言无常﹑无定。"

lín gāo/yáo亦作“林臯”。1.语出《庄子·知北游》：“山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！”后因以“林臯”指山林皋壤或树林水岸。2.指树林高阜，犹山林。

zhī/qí cè1.谓举杖以击节。《庄子．齐物论》:"昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知几乎，皆其盛者也，故载之末年。"成玄英疏:"枝，柱也。策，打鼓杖也，亦言击节杖也。"陆德明释文引崔譔曰:"举杖以击节。"一说，谓拄杖。王先谦集解:"枝策者，拄其策而不击。"

qī/xī wō1.《庄子．则阳》:"有国于蜗之左角者，曰触氏;有国于蜗之右角者，曰蛮氏;时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"后因以"栖蜗"为典，比喻所处所争者十分渺小。

mèng dié语出《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也；自喻适志与，不知周也；俄然觉，则蘧蘧然周也。”后因以“梦蝶”比喻虚幻无常：百岁光阴一梦蝶。

chūn líng1.《庄子·逍遥游》:"楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。"成玄英疏:"冥灵﹑大椿，并木名也。"后因以"椿灵"称人长寿。

chū qiān/yán1.《庄子·逍遥游》:"吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨……匠者不顾。"《淮南子·齐俗训》:"铅不可以为刀。"后因以"樗铅"比喻材劣不堪用。常为自谦之辞。