zǐ sāng1.《庄子》中寓言人物。 2.复姓。春秋鲁国有子桑伯子。见《论语·雍也》。

ān mìng1.安于命运。语本《庄子．德充符》:"知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。"

bīn shí1.语本《庄子．逍遥游》:"名者，实之宾也。"后即以"宾实"谓名声与事功相称。

bīn bīn1.犹频频。《庄子．德充符》:"孔丘之于至人，其未邪?彼何宾宾以学子为?"俞樾《诸子平议．庄子一》:"宾宾，犹频频也。"一说恭勤貌，见成玄英疏。 2.尊重臣属。

shòu lèi1.享寿者，尽天年者。《庄子·让王》:"不能自胜，而强不从者，此之谓重伤，重伤之人无寿类。"成玄英疏:"不得与寿考者为侪类也。"《吕氏春秋·审为》:"不能自胜而强不纵者，此之谓重伤，重伤之人，无寿类矣。"高诱注:"神伤则夭损札瘥，故曰无寿类也。"一说"寿"当读为"畴"。参阅杨树达《积微居读书记·庄子拾遗》。

fēng zhí1.《庄子．齐物论》"其次以为有物矣﹐而未始有封也"唐成玄英疏:"初学大贤﹐邻乎圣境，虽复见空有之异，而未曾封执。"原谓执持事物的界域﹐后引申为固执﹐执着。

fēng zhù1.指华封人向尧的祝福。《庄子．天地》:"尧观乎华，华封人曰:'嘻!圣人!请祝圣人，使圣人寿。'尧曰:'辞。''使圣人富。'尧曰:'辞。''使圣人多男子。'尧曰:'辞。'"后多用作对帝王的祝颂。

wěi/yǐ shēng1.古代传说中坚守信约的男子。《庄子．盗跖》:"尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"陆德明释文:"尾生，一本作微生。"《汉书．东方朔传》:"勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。"唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗:"尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"清袁于令《西楼记．虚讣》:"要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉。"后借指坚守信约的人。

wěi/yǐ lǘ传说中海水所归之处。《庄子·秋水》：“天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。”后比喻事物归宿或倾泄之所。

gān/gàn yuè1.春秋时的吴国和越国。干，亦作邗，本国名，后为吴所灭，故用以称吴。《庄子．刻意》:"夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，寶之至也。"陆德明释文:"司马云:'干，吴也。吴越出善剑也。'……案:吴有溪名干溪，越有溪名若耶，并出善铁，铸为名剑也。"《荀子．劝学》:"干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。"杨倞注:"干越犹言吴越也。"后亦用以指剑。 2.亭名。在江西省余江县东南。