dūn/duì guā1.《诗．豳风．东山》:"有敦瓜苦，烝在栗薪"。毛传:"敦，犹专专也。烝，众也。言我心苦，事又苦也。"陆德明释文:"专，徒端反。"后因以"敦瓜"指辛劳痛苦。

wú shāng1.没有什么关系;不妨。 2.不损害;不伤害。 3.即罔象。神话传说中的精怪之名。《尸子》卷下:"地中有犬，名曰地狼，有人名曰无伤。"一说，水神名。参阅《庄子．达生》"水有无伤"唐陆德明释文。

wàng lǚ1.求见的谦词。语本《庄子．盗跖》:"孔子复通曰:'丘得幸于季﹐愿望履幕下。'"陆德明释文:"司马本幕作'綦'﹐云:言视不敢望跖面﹐望履结而还也。"

cháo zhuó1.犹朝班。语本《左传．昭公十一年》:"朝有着定。"杜预注:"着定﹐朝内列位常处﹐谓之表着。"陆德明释文:"着﹐张虑反。"

zá léi/lěi/lèi1.谓成熟。《淮南子．俶真训》﹕"古之真人﹐立于天地之本﹐中至优游﹐抱德炀和﹐而万物杂累焉。"高诱注﹕"抱其志德而炙于和气﹐故万物杂累﹐言成熟也。"一说﹐"杂累"当作"炊累"﹐犹动升。刘文典集解引孙诒让曰﹕"杂累﹐无成熟之义。杂﹐疑当作炊。《庄子．在宥篇》云﹕'从容无为而万物炊累焉。'《释文》云﹕'炊本作吹。同。'司马云﹕'炊累﹐犹动升也。'……《淮南书》似即本彼文﹐高训为成熟﹐则与司马﹑郭义异耳。"

shù xuān1.种植萱草。萱草，俗名忘忧草。《诗·卫风·伯兮》:"焉得谖草，言树之背。"毛传:"谖草，令人忘忧。"陆德明释文:"谖，本又作萱。"后以"树萱"为消忧之词。

gé bǎo1.降临保佑。《书·召诰》:"今相有殷，天迪格保，面稽天若，今时既坠厥命。"孔传:"言天道所以至于保安汤者，亦如禹。"孔颖达疏:"格，至也。"一说，犹嘉保。周秉钧易解:"格保，嘉保也。于省吾曰:'格假古通，《中庸》释文:假，嘉也。'言观商代，天用嘉保之，勉力考求天意，今时已经失掉天命。"

shū wén zhì zì指训释文字。

gǎo wú1.《庄子．德充符》:"倚树而吟，据槁梧而瞑"。陆德明释文引崔譔曰:"据琴而睡也。"成玄英疏:"夹膝几也。"后人诗文中或以指几，或以指琴。 2.引申指知音。 3.枯老的梧桐树。

xī/shè xī/shè1.无所偏执貌。《老子》:"圣人在天下﹐歙歙为天下浑其心。"王弼注:"圣人之于天下﹐歙歙焉﹐心无所主也。"一说﹐危惧貌。陆德明释文:"歙歙﹐许及反。一本作'惵惵'。河上本作'惔'。顾云:许叶反﹐危惧貌。简文云:河上公作'怵'。" 2.投合貌﹐朋比为奸貌。