dà tóng jìng yù古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。

tiān rén zhī biàn中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

duó xí1.《后汉书．儒林传上．戴凭》:"正旦朝贺﹐百僚毕会﹐帝令群臣能说经者更相难诘﹐义有不通﹐辄夺其席﹐以益通者。凭遂重坐五十余席。故京师为之语曰:'解经不穷戴侍中。'"后因谓成就超过他人为"夺席"。

ān yuán lù kuàng gōng rén dà bà gōng1922年9月14日，安源路矿工人为要求承认俱乐部有代表工人权利和增加工资举行罢工。路矿当局勾结军阀派兵企图镇压。在共产党人刘少奇、李立三等的领导下，一万七千多工人英勇斗争，迫使路矿当局承认工人提出的大部分条件，18日罢工取得了胜利。

guān cái1.亦作"官才"。 2.按照才能授予官职;任用有才能的人为官。 3.作官者的才能。

shān jiǎn zuì1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰:'山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒着白接?，举手问葛强，何如并州儿？'高阳池在襄阳。强是其爱将，并州人也。"后以"山简醉"为醉酒之典。

gān/gàn miè piàn/piān1.旧时称帮闲以谋取好处的人为"篾片"。白白替人效劳谓之"干蔑片"。

láng tóu/tou1.明时，将廊房应纳钱钞，择居民之有力者负责交纳，称其人为"廊头"。参见"廊房"。

dé guó gǔ diǎn zhé xué18世纪末至19世纪上半叶的德国资产阶级哲学。创始人为康德，黑格尔为集大成者，费尔巴哈为最后的代表。德国古典哲学的主要成就是黑格尔辩证法中的“合理内核”与费尔巴哈唯物主义的“基本内核”。德国古典哲学是马克思主义的三个来源之一。

xìng è lùn中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶，其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。