liǔ shì/zhī chuán/zhuàn一名《章台柳传》。传奇小说。唐代许尧佐作。写诗人韩翊妾柳氏为“蕃将”沙陀利所劫，后左仆射侯希逸部下许俊将其夺回。韩、柳二人遂得团聚。小说表现历经曲折而不改初衷的真挚爱情。此事后被历代文人引为典故，并被改编为戏曲、小说等。

luán gōng shè1.汉栾布因军功封侯，复为燕相，死后齐燕间为之立社祭祀，称"栾公社"。《史记．季布栾布列传》:"﹝栾布﹞以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。"后因以为祭祀功臣的典故。

táo yuán jié/jiē yì1.民间俗传三国时刘备﹑关羽﹑张飞在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:"飞曰:'吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。'玄德﹑云长齐声应曰:'如此甚好。'次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰:'念刘备﹑关羽﹑张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶;不求同年同月......更多

shǔn/dùn mò1.《北史．文苑传．荀济》:"济初与梁武帝布衣交，知梁武当王，然负气不服，谓人曰:'会楯上磨墨作檄文。'"后因以"楯墨"为文人从军研墨草檄的典故。

lóu hù chún shé1.《汉书·游侠传·楼护》:"楼护字君卿，……为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。与谷永(字子云)俱为五侯上客，长安号曰:'谷子云笔札，楼君卿唇舌'。"后因以"楼护唇舌"为人有辩才的典故。

bì qǔ1.据《后汉书．逸民传．向长》载:向长(嵇康《高士传》作"尚长")隐居不仕，"男女娶嫁既毕，勑断家事勿相关"，于是与同好"俱游五岳名山，竟不知所终"。后遂以"毕娶"为办完子女婚事，避世优游的典故。

fú hǔ1.《后汉书．儒林传上．刘昆》:"先是崤黾驿道多虎灾，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子度河。"后以"浮虎"作为地方官为政仁德的典故。

wēn shēng jué jū后用为去意坚决的典故。

fén quàn/xuàn1.指烧毁债券买得人心的典故。战国齐冯谖为孟尝君往薛地收债，临行前问:"责收毕，以何市而反？"孟尝君曰:"视吾家所寡有者。"于是冯谖矫命以债赐百姓，尽烧其券，民称万岁。见《战国策．齐策四》。 2.南朝宋顾绰私财甚丰，乡里士庶多负其债。父觊之设谋，焚烧文券，并宣语远近:"负三郞债，皆不须还。"见《宋书．顾觊之传》。 3.唐宋清售药债券堆积如山，岁终，度不能报，辄焚券，终......更多

liáo/liǎo zào1.汉光武帝刘秀为破虏大将军时，曾率部自蓟驰往饶阳，饥寒疲乏，及至南宫，遇大风雨，乃避之道旁空舍，冯异抱薪，邓禹生火，刘秀自"对灶燎衣"。见《后汉书．冯异传》。后遂以"燎灶"为帝王困难时臣子效忠之典故。