xiào yóu仿效坏的行为：无为效尤｜以儆效尤。

wú chǔ/chù1.无所处。谓没有处置的理由。 2.犹无为，无常。

wú zhì1.无为而治。 2.谓国家不太平。 3.不加惩罚。

qū/qǔ jìng1.指道家之委曲求全与清静无为的主张。《管子．侈靡》:"不方之政﹐不可以为国;曲静之言﹐不可以为道。"郭沫若等集校:"此斥道家者言。道家主静﹐主无为﹐主恬淡﹐主'曲则全'。"一说﹐静读为?;?﹐屈。曲?﹐即曲屈﹐不正直。见于省吾《双剑誃诸子新证．管子二》。

zá léi/lěi/lèi1.谓成熟。《淮南子．俶真训》﹕"古之真人﹐立于天地之本﹐中至优游﹐抱德炀和﹐而万物杂累焉。"高诱注﹕"抱其志德而炙于和气﹐故万物杂累﹐言成熟也。"一说﹐"杂累"当作"炊累"﹐犹动升。刘文典集解引孙诒让曰﹕"杂累﹐无成熟之义。杂﹐疑当作炊。《庄子．在宥篇》云﹕'从容无为而万物炊累焉。'《释文》云﹕'炊本作吹。同。'司马云﹕'炊累﹐犹动升也。'……《淮南书》似即本彼文﹐高训为成熟﹐则与司马﹑郭义异耳。"

chí zhǎo wù1.比喻蛰居无为的人。

shēn gǒng1.高拱。言敛手安居，无为而治。 2.两手抱拳致敬。

qīng jìng/chēng jì miè1.指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。

qīng jìng1.指天气晴朗宁静。 2.指心性纯正恬静。 3.不烦扰。多指为政清简，无为而治。 4.安静，不嘈杂。 5.犹安定，太平。

xuán hēi/mò1.谓寂静无为。