liáng shù míng (1893-1988)学者。广西桂林人。曾为北京大学哲学系讲师。创办山东乡村建设研究院，并任研究部主任、院长。建国后任全国政协常委、中国文化书院院务委员会主席。1922年发表《东西文化及其哲学》，提出东西文化比较观，将人类文化分为中、西、印三种类型，但又主张尊孔复古。著作还有《乡村建设理论》、《中国文化要义》等。

méi yè/xié(jeanmeslier,1664-1729)法国启蒙思想家，空想共产主义者。曾任乡村神父。认为物质是唯一的实在，意识是物质的产物。设想了一个人人劳动、财产公有的理想社会，并认为用教育即可实现这一理想。著作有《遗书》。

zhèng dìng1.订正;改正著作中的谬误。

yù bēi1.亦作"玉桮"。亦作"玉杯"。 2.玉制的杯或杯的美称。 3.《汉书．董仲舒传》:"说《春秋》事得失，《闻举》﹑《玉杯》﹑《蕃露》﹑《清明》﹑《竹林》之属，复数十篇。"颜师古注:"皆其所著书名也。"后因泛称重要著作为"玉杯"。 4.牡丹的一种。

wáng yà nán (1901-1969)经济学家。湖北黄冈人。1938年与郭大力合译出版马克思《资本论》。建国后，任厦门大学校长、中科院哲学社会科学部委员，全国人大代表。1957年加入中国共产党。著作有《中国半封建半殖民地经济形态研究》等。

wáng chōng (27-yuē/yāo 97)东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

zhuó/zháo/zhāo/zhe zhuàn1.写作;著作。

zhuó/zháo/zhāo/zhe lù1.记录;记载。 2.特指将书名列入目录。 3.指列名于私人讲学的经师门下，即所谓着录弟子。此风盛行于汉代。 4.犹著作;撰写。

yàn běi/bèi1.谓几案面南，人坐砚北。指从事著作。

jiǎn biān内容比较简略的著作。也指某一著作的简本（多用做书名）：《中国通史～》。