（名数）外道十八明处中有八论：一、肩亡婆论，简释诸法之是非者。

二、那邪毗萨多论，明诸法之道理者。

三、伊底呵婆论，明传记宿世之事者。

四、僧佉论，明二十五谛者。

五、课伽论，明摄心之法者。

六、陀菟论，释用兵杖之法者。

七、犍闼婆论，明音乐之法者。

八、阿输论，明医方者。

见百论疏上之下。

【又】无著之八支论也。

一、二十唯识论，世亲造，有慈恩述记二卷。

二、三十唯识论，世亲颂，十师长行，慈恩述记二十卷。

三摄大乘论，......更多

（术语）对于总愿之语。

如四弘誓愿为诸菩萨之通愿，故曰总愿，如阿弥陀四十八愿，药师十二愿为各自特殊之誓愿，故曰别愿。

止观七曰：“二乘生尽，故不须愿。

菩萨生生化物，须总愿别愿。

四弘是总愿，法华华严所说，一一善行陀罗尼，皆有别愿。

”\n\n（术语）如药师之十二显（【参见: 药师】），千手观音之六愿及十愿（【参见: 千手观音】），普贤之十愿（【参见: 普贤】），弥陀之二十四愿及四十八愿，释迦之五百愿。

查询

（术语）华严宗之判，开一乘为别教同教之二门。

与三乘之机共同之一乘法为同教。

法华等是也。

永与三乘之机别异，而独被于圆顿大机之一乘法，为别教。

华严经之所说是也。

其别异有十门。

【参见: 同别二教】

（印相）顺于如来藏申二水指（第四指），使指头相柱如山峰，其二火指（中指），头亦相柱稍屈如连环状，又开二空指（大指），相去二寸已下，即是。

真言曰：南磨萨婆怛他揭帝弊（归命一切如来等），萨婆佩也微揭帝弊（能除一切悕障等也，亦是叹佛归命也），微湿啭目契弊（种种门也亦是巧妙养也，诸佛巧现种种功德力也），萨婆他（遍也，谓一切时一切处一切方处也），唅欠（诃是因义欠空义也，点又是空，空净一切因又复空者此空亦空也......更多

（书名）一卷，唐闾丘胤撰，寒山之遗偈。

（经名）即寿命陀罗尼经。

（天名）Brahman，略曰梵摩，一云梵，即梵天也。

千手经曰：“与无量梵摩罗天俱。

”或谓是梵天与摩罗王相合者。

（杂名）袈裟之异名。

为梵天之服，又为梵行者之服，故名为梵服。

业疏四曰：“诸色界天行梵行，故皆服斯服，本非人服。

知何名目？

又以衣为梵服，行四无量。

”

（天名）焰摩法王也。

司人之死命，故曰死王。

无常经曰：“死王催伺命，亲属徒相守。

”智度论十七曰：“汝若生疑心，死王狱吏缚，如师子搏虎。

”寄归传二曰：“既不被生人之所笑，岂复怖死王【参见: 嗔。

”见琰魔】

（人名）长者名。

【参见: 殊底色迦】