1.一个地方。 2.全境。 3.一种境界。

1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳﹑观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)﹑四定(无色界定)的区分。 2.谓坐禅习定。

指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

1.校订改正。 2.端正而坚定。 3.佛教语。梵语"三昧"之意译。谓屏除杂念，心不散乱，专注一境。为八正道之一。

1.佛教修行的七种内容，属于"三十七道品"中的一类。即择法觉分(以智慧判别真伪)，精进觉分(努力修持)，喜觉分(行善而生喜悦)，轻安觉分(断除沉重烦恼而身心安适)，念觉分(忆念佛法而不忘失)，定觉分(心注一境而不散乱)，舍觉分(舍弃一切分别而住于平等)。

①佛教用语。指止息杂念，使心专注于一境。 ②道教用语。道家以为，昏昏默默神之昧，杳杳冥冥气之昧，恍恍忽忽精之昧，合称三昧，此三昧能生真火。 ③指某种技艺的诀窍：泻汤旧得茶三昧。

1.佛教禅宗谓从一句﹑一事﹑一境中触机悟道。语本宋本觉《释氏通鉴·韶国师》:"问:'如何是曹溪一滴水?'眼曰:'是曹溪一滴水。'韶闻乃大悟，平生疑滞，涣若冰释。"

1.涤除一切杂念。 2.静心思考。 3.佛教语。犹禅定。谓坐禅时住心于一境﹐冥想妙理。

1.停下来观看。 2.佛教修行法门之一。"止"为梵文Samatha(奢摩他)的意译，意为扫除妄念，专心一境;"观"为梵文Vipa?yan?(毗钵舍那)的意译，意为在"止"的基础上发生智慧，辨清事理。佛教主张通过"止观"即可"悟"到"性空"而成佛。中国佛教天台宗创始人智顗着有《摩诃止观》﹑《童蒙止观》等书。