1.礼仪，礼节。

1.古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼．士虞礼》:"又朞而大祥，曰荐此祥事。"郑玄注:"又，复也。"贾公彦疏:"此谓二十五月大祥祭，故云复朞也。"汉魏以来时君行丧皆以日易月﹐皇帝﹑皇太后﹑皇后死后﹑二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐韩愈《顺宗实录五》:"以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。"宋皇室行丧﹐小祥﹑大祥之礼皆举行两次。既以日为之﹐又以月为之。《续......更多

1.座席的西头。古代宾主相见﹐以西为尊﹐主东而宾西。《仪礼．乡饮酒礼》："降席坐奠爵。"郑玄注："降席﹐席西也。"后因以为尊贤礼士之典。 2.撤除宴席。

1.《诗．小雅》中《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》﹑《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》六篇仅有篇名﹐而无文辞。宋朱熹于集传中称此六诗为"笙诗"。《诗．小雅．鱼丽》宋朱熹集传:"按《仪礼．乡饮酒》及《燕礼》﹐前乐既毕﹐皆闲歌《鱼丽》﹐笙《由庚》:歌《南有嘉鱼》﹐笙《崇丘》:歌《南上有台》﹐笙《由仪》。闲﹐代也。言一歌一吹也。然则此六者﹐盖一时之诗﹐而皆为燕飨宾客上下通用之乐。"

1.出言;发言。《仪礼．士相见礼》:"凡言非对也，妥而后传言。"郑玄注:"传言，犹出言也。"一说等人说完接续而言。 2.传令;传话。 3.流言;流传的话。 4.指谚语。

1.周代指大诸侯国派出的卿一级的使者﹐常对"小客"而言。《周礼．秋官．大行人》:"掌大宾之礼，及大客之仪。"郑玄注:"大客，谓其孤卿。"《仪礼．聘礼》:"有大客后至，则先客不飨食，致之。"亦以尊称贵宾。 2.象的别名。

1.旧指官吏不按秩递升而直接越级迁调。 2.音韵学术语。古音学上指主要元音相同的阴声﹑阳声﹑入声之间的相互转变。清代学者孔广森将入声归入阴声﹐首先明确提出"阴阳对转"的理论。多数学者则主张入声分立。"对转"说的提出﹐为正确解释古代韵文的异部通押和训诂学上的通假问题﹐提供了理论依据。如:《诗．大雅．抑》六章的"子"(阴声)﹑"承"(阳声)为韵﹐八章的"则"(入声)﹑"子"为韵﹐即因对转而得通押。又......更多

1.谓不必过于恭敬。《仪礼．聘礼》:"燕则上介为宾，宾为苟敬。"王引之《经义述闻．仪礼》:"是苟敬有崇恩杀敬之义。"一说"苟"当为"茍"，上从羊省，非从艹，读若棘。

1.始刊于唐文宗大和七年(公元833年)。成于开成二年(837年)，故名。经石立于长安务本坊国子监太学。有《周易》﹑《尚书》﹑《毛诗》﹑《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》﹑《春秋左氏传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》﹑《孝经》，《论语》﹑《尔雅》十二种。共二百二十七石。字体为正书，标题为隶书。大和时，经字已有改刻，以后更屡经修改﹑补刻和添注。也称唐石经。今在西安碑林。

1.古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。