原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。

1.道家传说汉周义山，字季通，汝阴人，入蒙山遇羡门子，得长生要诀，白日升天，号紫阳真人。见明胡应麟《少室山房笔丛．玉壶遐览二》﹑《云笈七签》卷一○六。亦泛指仙人。

犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。

1.芝为菌类植物，古人以为食之可长生，故多视为瑞草。三芝所指不一。(1)指参成芝﹑木渠芝﹑建木芝。晋葛洪《抱朴子．仙药》:"参成芝，赤色有光，扣之枝叶如金石之音，折而续之，即复如故。木渠芝，寄生大木上，如莲花，九茎一丛，其味甘而辛。建木芝实生于都广，其皮如缨蛇，其实如鸾鸟。此三芝得服之，白日升天也。"(2)指黄卢子﹑寻木华﹑玄液华。晋葛洪《抱朴子．仙药》:"黄卢子﹑寻木华﹑玄液华，此三芝生于泰山要......更多

1.山神。传说琅琊王知远，初入茅山，师事陶弘景，因儿时损一童子吻，不得白日升天，年一百二十六卒，封少室山伯。见《谈宾录》。 2.称生长一百五十年的何首乌。

1.《太平广记》卷八引晋葛洪《神仙传．刘安》:"八公使安登山大祭﹐埋金地中﹐即白日升天……时人传八公﹑安临去时﹐余药器置在中庭。鸡犬舐啄之﹐尽得升天。"后因以"舐鼎"喻攀龙附凤。鼎﹐指炼丹药之器。