1.野蚕的茧子。古人以为天神所生﹐故称。

1.指天。旧说以为天在上而圆，故称。

1.《书．康诰》:"今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。"孔传:"今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。"孙星衍疏:"依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。"曾运干正读:"衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。"诸说不异。后以"绍衣"为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。

佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。

1.神灵依托的群树。以茂密林木多立神祠而名。《战国策．秦策三》:"应侯谓昭王曰:亦闻恒思有神丛与？恒思有悍少年，请与丛博，曰:'吾胜丛，丛籍我神三日;不胜丛，丛困我。'乃左手为丛投，右手自为投，胜丛。丛籍其神，三日，丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛;势者，王之神。籍人以此，得无危乎?"鲍彪注:"灌木中有神灵托之。"吴师道补正:"《墨子》:'建国少择木之修茂者，以为丛位。'《......更多

1.古邑名。春秋齐地。故址在今山东省长清县东南。《左传．成公二年》:"齐侯以为有礼。既而问之，辟司徒之妻也，予之石窌。"后用以泛指封地。

1.北方旧俗﹐多于村落巷口立石﹐刻"太山石敢当"五字﹐以为可禁压不祥﹐并云能暮夜至人家医病﹐因北人谓医士为大夫﹐故亦名之曰石大夫。见清俞樾《茶香室丛钞．石大夫》。参见"石敢当"。

1.市中楼房。又称旗亭。古时建于集市中，上立旗帜，以为市吏候望之所。 2.市中楼房。又称旗亭。指酒楼。其上亦立帜以为标识。 3.星名。共六星，属天市垣。

1.亦作"太簇"。 2.十二律中阳律的第二律。 3.古人将十二律与十二月相配﹐太蔟配正月﹐因以为农历正月的别名。

1.《宋书．刘邕传》:"邕所至嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，疮痂落床上，因取食之。灵休大惊。答曰:'性之所嗜。'"后因称怪僻的嗜好为"嗜痂"。