yī piān1.古时文字皆着之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。 2.全篇。

ài wú原名汤道耕，四川新繁人。1921年秋考入成都四川省立第一师范学校。1925年因不满守旧的学校教育和反抗包办婚姻，弃学远行，在我国西南边境和缅甸、马来亚、新加坡等地漂泊，过着贫困的流浪生活。他的第一篇小说《人生哲学的一课》和当时的代表作短篇小说集《南行记》中的作品就以这几年的见闻感受为题材。1931年回国后定居上海，开始创作生活。除了《南行记》，还写了不少短篇小说和散文。抗战爆发后，任中华......更多

zhèng zhì jīng jì/jǐ xué pī pàn dà/dài/tài gāng恩格斯作于1843年底至1844年1月。研究了资本主义社会经济制度和资产阶级政治经济学的基本范畴，论述了消灭私有制的必要性，对社会主义革命作了初步论证。是马克思主义发展史上第一篇经济学著作。

yī zhóu1.表数量。用于诗文﹑书画等，犹言一幅，一卷，一篇。

sān bǎi1.《论语．为政》:"子曰:'诗三百，一言以蔽之，曰:思无邪。'"刑昺疏:"按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。"后以"三百"指代《诗经》。

zhōnɡ yōnɡ①原为儒家的伦理思想。中，有中和、不偏不倚等含义；庸，有平常、常道等含义。儒家以此为最高的道德标准，并作为处理事物的基本原则和方法。后来则泛指平庸、妥协、保守、不求上进。②指才能中等、平庸之人：中庸读我诗，思量云甚要。③儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙子思作。提出“中庸”是道德行为的最高标准。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《大学》合称为“四书”。

diǎn lùn/lún·lùn/lún wén文论。三国魏文帝曹丕撰。曹丕著有《典论》，已亡佚，现有辑本，《论文》为其中一篇。文中评论了当时文人的作品，提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的主张，反对文人相轻，并强调文章是“经国之大业，不朽之盛事”。全文反映了文学在汉魏进入自觉时代的新观念。

jiǎn dēng xīn huà传奇小说集。明代瞿佑作。四卷。二十一篇。承唐宋传奇余绪，但所叙故事往往有现实意义，如《太虚司法传》中的鬼怪横行世界、《华亭逢故人记》云“忠臣不可为”。其中有关男女爱情婚姻故事，亦写得委婉动人。采取诗文相间、骈散结合的写法，对明代文言小说影响深远。

xù chuán/zhuàn1.文体名。作者自叙的传记。以记述家世﹑生平为主，兼及编纂旨趣﹑体例等。《汉书》有"叙传"一篇﹐分上下两卷。参阅唐刘知几《史通．序传》。

zhōu sòng1.《诗》"三颂"之一。共三十一篇，为西周宗庙祭祀乐章。因多颂德之作，故后用以指朝廷颂歌。