hé/hē/hè zhě1.为什么。用于设问。 2.哪一个。用于疑问。 3.哪一个。用于陈述。

shè huì/kuài cún zài yǔ/yù/yú shè huì/kuài yì shí/zhì社会存在指社会的物质生活过程，其核心是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的人的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。社会存在......更多

zhé xué jī běn wèn tí也称“哲学根本问题”。指思维和存在、精神与物质的关系问题。由恩格斯在19世纪80年代提出。对这一问题的回答，是解决其他哲学问题的基础和前提。具体内容为：思维和存在何者是本原，哪个是第一性的；人是否能认识现实世界，是否能正确地反映现实。

fù shé shì/zhē shǒu﹐zhuàng shì jiě/jiè/xiè wàn1.比喻面临危急﹐当弃小以全大。语本《史记．田儋列传》:"蝮螫手则斩手﹐螫足则斩足。何者？为害于身也。"

jūn fú/fù1.同一的服装。谓着相同的戎装。语出《左传．僖公五年》:"均服振振。"陆德明释文:"均，如字，同也。字书作袀，音同。"《文选．左思》:"六军袀服。"刘逵注引《左氏传》曰:"袀服振振。"《吕氏春秋．悔过》:"今袀服回建，左不轼而右之超乘者五百乘。"高诱注:"袀，同也。兵服上下无别，故曰袀服。"陈奇猷校释:"盖与敌作战，使敌人分辨不出何者为将帅，何者为士卒，将帅与士卒服同一之戎服，故......更多

shuō/shuì/yuè bǐng1.南朝梁吴均《饼说》﹕"公曰﹕'今日之食﹐何者最先?'季曰﹕'仲秋御景﹐离蝉欲静﹐燮燮晓风﹐凄凄夜冷﹐臣当此景﹐唯能说饼。'"后以"说饼"为谈论吃喝或能吃喝之典。