bā yì1.亦作"八溢"。亦作"八羽"。 2.古代天子用的一种乐舞。佾﹐舞列﹐纵横都是八人﹐共六十四人。

jiǎn qī1.俭约而悲伤。语本《论语．八佾》:"礼，与其奢也宁俭;丧，与其易也宁戚。"

rú zài1.《论语·八佾》:"祭如在，祭神如神在。"谓祭祀神灵﹑祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为"如在"。

sān guī1.娶三姓女子。《论语．八佾》:"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰:"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》:"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注:"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》:"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说:(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》:"所谓三归者，即从管仲......更多

bā liè1.即八佾。

bā yì1.见"八佾"。

bā yǔ1.见"八佾"。

hòu sù1.在众色间敷以白色。《论语．八佾》:"绘事后素。"何晏集解:"凡绘画，先布众色，然后以素分布其间，以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之。"一说先敷白色后施彩色。朱熹集注:"后素，后于素也。《考工记》曰，'绘画之事后素功。'谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰。"

tiān duó1.《论语．八佾》:"天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。"木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以"天铎"指为上天宣明教化的权柄。 2.喻指替上天宣布教化的警世之言。

shē yì1.《论语．八佾》:"礼﹐与其奢也﹐宁俭;丧﹐与其易也﹐宁戚。"后因以"奢易"指丧礼奢侈铺张而缺乏真实感情。