wén huà/huā rén lèi xué从文化角度研究人类学的科学。1901年由美国人类学家霍姆斯创用。旨在研究整个人类文化的起源、成长、变迁和进化过程。通过分析比较不同国家地区、民族部族的物质生产、社会结构、风俗习惯、宗教信仰等异同，探究社会人类发展的一般规律和特殊规律。其研究对象和范围与民族学大体相同，但含义较广。

huà/huā rén1.有幻术的人。 2.指有道术的人。 3.佛教谓佛﹑菩萨变形为人，以化度众生者。 4.仙人。 5.劝化人;教化人。

huà/huā rén chǎng/ān/hàn1.火葬场。

huà/huā rén cháng/chǎng1.火葬场。

huà/huā rén gōng1.仙人所居之处。语本《列子．周穆王》:"化人之宫构以金银，络以珠玉;出云雨之上，而不知下之据，望之若屯云焉。" 2.指寺庙。

wén huà/huā rén1.文化工作者。亦泛指知识分子。

rén zhèng先秦时孟子提出的政治主张。强调以仁义道德原则作为统治施政的根据。要求统治者用道德来感化人民，并适当改善其生活，以得民心，统治天下。具体内容包括给农民以固定的土地，减轻赋税，设立学校，提倡孝悌等。这一思想对后世有很大影响。

rén lèi xué研究人的科学。狭义的人类学专指研究人类体质的科学。广义的人类学不仅包括体质人类学，也包括研究人类的社会和文化，称为社会人类学或文化人类学。

zhèng bǎn qiáo即郑燮（1693.11.22-1765.1.22），清代著名画家。字克柔，号板桥。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州， 以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏......更多

bā rén原名王任叔。浙江奉化人。1920年宁波第四师范毕业后在宁波等地任小学教师，发表了许多白话诗和小说。1923年加入文学研究会。1924年加入中国共产党。1925年发表小说《疲惫者》。1928年到浙江上虞春晖中学任教，完成了长篇小说《莽秀才造反记》初稿。1929年赴日本留学，第二年回国到上海，加入“左联”。1935年起，写作重点从小说转向杂文、评论。1938年前后编辑《译报》副刊《爝火》和......更多