gōng lì xué xiào/jiào1. 由政府开办并管理的中学或小学。

lì xué1.兴建学校。

rén zhèng先秦时孟子提出的政治主张。强调以仁义道德原则作为统治施政的根据。要求统治者用道德来感化人民，并适当改善其生活，以得民心，统治天下。具体内容包括给农民以固定的土地，减轻赋税，设立学校，提倡孝悌等。这一思想对后世有很大影响。

xiǎo hóu/hòu1.古代用以称小国。 2.谓四夷之君。 3.旧时称功臣子孙或外戚子弟之封侯者。以其非列侯﹐故称。《后汉书．邓禹传》:"禹少子鸿﹐好筹策。永平中﹐以为小侯。"又《明帝纪》:"为四姓小侯开立学校﹐置'五经'师。"李贤注引袁宏《后汉纪》曰:"又为外戚樊氏﹑郭氏﹑阴氏﹑马氏诸子弟立学﹐号四姓小侯﹐置'五经'师。以非列侯﹐故曰小侯。"一说以年小获封﹐故称。见北齐颜之推《颜氏家训．书证》。 4.指高官显贵。

jīn wén xué1.以今文经学为研究对象的学问。创立于西汉。汉武帝时立五经博士，传授今文经学。西汉末，古文经复出，刘歆欲以古文经学的《毛诗》﹑《古文尚书》﹑《逸礼》﹑《左氏春秋》立于学官。与今文家发生立学之争。自此今文学与古文学分立，每有论争。

jīn wén jiā/gū/jie1.指今文经学家。与"古文家"相对。秦始皇焚书坑儒后，经学一时中绝。汉兴，诸儒始渐以经学教授弟子，其写本皆用秦汉时通行的隶书。西汉末，古文经传出。故称用当时通行的隶书传授的经传为今文;用古籀文传授的经传为古文。西汉时今文经学家各有派别，立学官置博士教授者，《易》有施雠﹑孟喜﹑梁丘贺﹑京房四家，同出田何。《书》有欧阳生﹑夏侯胜﹑夏侯建三家，同出伏胜。《诗》有鲁申公......更多

láo dòng jiào/jiāo yù德育内容之一。使受教育者树立正确的劳动观点和态度，养成劳动习惯的教育。主要内容是：懂得劳动在历史发展和社会主义建设中的伟大意义，劳动是公民的义务和权利；热爱劳动和劳动人民，养成劳动习惯；树立学习是学生的主要劳动的观点。

gǔ wén jīng xué1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》......更多

shì lín guǎn1.南朝梁武帝所立学馆名。

lì yán bù xiǔ立言：指创立学说；不朽：永存。创立的学说，永远能流传下去。