xiū shēn lì jié修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。

lì jié1.树立节操。

jiàn jié1.执持符节。古代使臣受命，必建节以为凭信。《史记．司马相如列传》:"﹝天子﹞乃拜相如为中郎将，建节往使。"《后汉书．寇恂传》:"今天下初定，国信未宣，使君建节衔命，以临四方，郡国莫不延颈倾耳，望风归命。"唐时，节度使或经略使受任，皆赐旌节。后亦以指大将出镇。 2.树立节操。

jiǔ fàn1.谓"尸"受饭九次。古代祭礼，由活人扮"尸"代表被祭者受饭，受饭次数因尊卑而不同。士之礼为九饭。 2.汉刘向《说苑．立节》:"子思居于卫，缊袍无表，三旬而九食。"后以"九饭"喻贫寒。

dǐ míng lì jié砥：磨刀石，引申为磨砺；名：名誉；励：通“砺”，磨炼；节：节操。砥砺磨炼自己，立名立节。

dǐ lì míng jié砥砺磨炼，立名立节。

yuè jiǎ míng jūn1.汉刘向《说苑．立节》:"越甲至齐，雍门子狄请死之。齐王曰:'鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之?为人臣之礼邪?'雍门子狄对曰:'臣闻之，昔者王田于囿，左毂鸣，车右请死之，而王曰:"子何为死?"车右对曰:"为其鸣吾君也。"……遂刎颈而死。知有之乎?'齐王曰:'有之。'雍门子狄曰:'今越甲至，其鸣吾君也，岂左毂之下哉?车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲也?......更多

yōu hū悠闲懒散。多指虚耗时光：过着无聊的悠忽生活｜彼并身而立节，我诞谩而悠忽。

shù jié1.树立节操。

tián fāng zèng1.指田子方赠狐白裘予子思事。汉刘向《说苑．立节》:"子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘。恐其不受，因谓之曰:'吾假人，遂亡之;吾与人也，如弃之。'子思辞而不受。子方曰:'我有子无，何故不受？'子思曰:'伋闻之，妄与，不如遗弃物于沟壑;伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。'"