jì míng1.持续不断的光明。 2.借指皇帝即位。

èr lí1.离，指日，喻天子。贰离，谓储君﹑太子。语本《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方。"孔颖达疏:"离为日，日为明。"

zuò liǎng1.《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方。"孔颖达疏:"明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。"后本《易》"继明"之意，称太子为"作两"。言能继天子而明照四方。

míng lí1.《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方。"孔颖达疏:"明两作离者，离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。"后因以"明离"指太阳。 2.指光明照耀。 3.指太子。 4.帐名。

jí zhào1.《易·离》:"明两作，《离》，大人以继明照于四方。"本谓《离》卦两离继明，光照四方。因离为火，为日，为君，故后以"极照"喻颂帝王圣明如日光普照天下。

míng liǎng1.《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方"。孔颖达疏:"明两作离者，离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。"本谓《离》卦离下离上，为两明前后相续之象。后以"明两"指太阳。 2.借指帝王或太子。

zhòng/chóng míng1.两重光明。谓光明相继不已。《离》为火﹑为日;重卦《离》为下离上离。故称。《易．离》:"重明以丽乎正，乃化成天下……明两作，离，大人以继明照于四方。"高亨注:"大人观此卦象，从而以相继不已之光明，照于四方。"后因以喻储君，太子。 2.指日月。 3.犹明明，显扬贤明之人。 4.指重瞳。

zhòng/chóng lí1.《易．离》:"明两作离，大人以继明照于四方。"孔颖达疏:"明两作离者，离为日，日为明。"《离》卦为离上离下相重，故以"重离"指太阳。 2.古以帝王喻日，因本《易．离》之义，以"重离"指帝王或太子。