lǎo zhuāng1.老子和庄子的并称。春秋﹑战国时道教的主要思想家。亦指以老子﹑庄子学说为代表的道教思想。老庄并提﹐始于汉﹐盛于魏晋以后。 2.方言。庄稼人。

xuán tán1.指汉魏以来以老庄之道和《周易》为依据而辨析名理的谈论。 2.泛指脱离实际的空论。 3.犹预言。玄，通"悬"。 4.佛教语。对佛教义理的阐述。如《华严玄谈》﹑《十玄谈》。

chén yīng níng (1880-1969)道教学者。号圆顿子，安徽怀宁人。少读古籍医书，研老庄道家之学。后历游九华、武当、崂山等名山胜迹。三十八岁后常居上海，任仙学院教授，主编道学杂志，曾研读道藏，写出部分道藏目录、索引及道书多种，对中医理论也有研究和著述。建国后，曾任中国道教协会副会长、会长。著有《黄庭经讲义》、《孙不二女丹诗注》、《静功疗养法》等。

sān yǔ/yù1.晋王衍向阮修问老庄与儒教异同，修以"将无同"三字答之，犹言该是相同吧。见南朝宋刘义庆《世说新语．文学》。后以指应对隽语。 2.指宋赵鼎评论邵伯温的三句话。

liú líng西晋沛国(今安徽淮北一带)人，字伯伦。“竹林七贤”之一。曾任建威参军。爱好老庄哲学，作品以《酒德颂》最有名。

zhuāng zǐ(约前369-前286)战国时哲学家。名周，宋国蒙(今属河南)人。继承和发展了老子的学说，是道家的主要代表，后人将老子与他合称为“老庄”。认识到事物都在变动中，但忽视了事物性质的稳定和差别，成为相对主义。他的哲学思想达到了很高的思维水平，对后世影响很大。文章想像丰富，富有表现力。著作有《庄子》。

duàn bí1.割断鼻子。古人颂为女子贞烈之行。典出《三国志．魏志．曹爽传》"好老庄言﹐作《道德论》及诸文赋著述凡数十篇"裴松之注引晋皇甫谧《列女传》:"爽从弟文叔妻﹐谯郡夏侯文宁之女﹐名令女。文叔早死……居止常依爽。及爽被诛﹐曹氏尽死。令女叔父上书与曹氏絶婚﹐强迎令女归。时文宁为梁相﹐怜其少﹐执义﹐又曹氏无遗类﹐冀其意沮﹐乃微使人讽之。令女叹且泣曰:'吾亦惟之﹐许之是也。'家以为信﹐防之少懈。......更多

qīng tán pài1.六朝时期崇尚虚无﹑空谈名理的一种思想流派，他们多用老庄思想解释儒家经义，摈弃世务，专谈玄理，以阮籍﹑嵇康﹑山涛﹑王戎﹑向秀﹑刘伶﹑阮咸竹林七贤为其代表。

tán lǐ1.谈老庄玄理。 2.谈说道理﹔评理。

guì tóng/tòng1.谓以同一为贵。老庄泯物我，齐万物，故以和光同尘为贵。