yōng sú jìn huà/huā lùn/lún把达尔文进化论庸俗化的哲学理论。19世纪末20世纪初产生于欧洲，主要代表是英国斯宾塞。认为发展是某种现象原有属性的增加和减少，否认发展的飞跃和量变到质变。这一思想运用到社会问题上，就成为只要改良、不要革命的社会理论。

jìn huà/huā lùn/lún见〖达尔文主义〗。

yán fù (1854-1921)近代启蒙思想家、翻译家。福建侯官(今闽侯)人。福州船政学堂毕业，留学英国。曾任北洋水师学堂总办。甲午战争后，发表《论世变之亟》、《救亡决论》等文，主张学习西方，维新变法。又译《天演论》，以进化论观点，号召国人救亡图存。翻译西方政治经济思想和逻辑学著作，首创“信、达、雅”的翻译标准。辛亥革命后，思想趋于保守。著译编为《侯官严氏丛刊》、《严译名著丛刊》。

yōu shèng liè bài指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。

chuàng/chuāng shǐ首创的；开创的：达尔文是生物进化论学说的创始人。

jìn zhǒng/zhòng1.指达尔文的物种进化论。 2.谓提高民族素质。

tiān yǎn lùn书名。严复译述自英国赫胥黎所著《进化论与伦理学》一书。分上下卷。附有按语并作序，表达他自己的见解。1895年译成。对当时的维新变法运动起过积极作用，为中国近代较早的一本直接介绍西方资产阶级理论著作的书。

sūn/xùn wén xué shuō/shuì/yuè孙中山著。作于1918年。阐述了宇宙进化论和知行观等哲学思想，着重提出“知难行易”说，以鼓舞当时革命党人的斗争意志。后收入《孙中山选集》。

jī néng/nài xīn lǐ xué西方心理学主要流派之一。产生于19世纪末20世纪初的美国。与“构造心理学”相对立。代表人物有詹姆斯、杜威、安吉尔。在进化论影响下，主张心理学应研究意识的功能，重视心理学的实际应用。主张心理学不应局限于成人的正常心理，而应扩大到儿童心理、动物心理、变态心理、个别差异等。

néng/nài liáng/liàng shǒu héng dìng lǜ旧称“能量守恒和转化定律”。自然科学中关于物质运动的最重要的普遍定律之一。能量既不能创生，也不会消失，它只能从一种形式转化为另一种形式，或从一个物体转移到另一个物体。同细胞学说、进化论一起被称为19世纪自然科学三大发现。