ā lài yē shí1.亦作"阿黎耶识"。 2.梵语?layavijn~?na的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。

ā luó yē shí1.即阿赖耶识。

xīn fǎ1.佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证，故名。 2.对色法而言，即指眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识﹑阿赖耶识等八种心法。 3.泛指授受的重要心得和方法。

cáng shí1.佛教语。法相宗"八识"中第八识"阿赖耶识"的意译。谓含藏一切善恶因果种子之识。

lài yé/yē1.佛教语。"阿赖耶识"的略称。意译为"藏识"。大乘唯识宗把内心活动分为八类，阿赖耶识是第八识。佛教认为这第八识是世界一切的精神本原，它含藏着一切现象的"种子"(即潜能)。

ā lí yē shí1.见"阿赖耶识"。

ān mā luó1.果名。即庵摩勒。 2.佛教语。梵语amala的音译。意译为清净识﹑无垢识。谓经修行，阿赖耶识脱离迷妄，达到清净无漏时，则称此名。

xīn wáng1.佛教语。指法相宗所立五位法中的心法。包括眼识﹑耳识﹑鼻识﹑舌识﹑身识﹑意识﹑末那识和阿赖耶识。与心所有法相对。见《百法明门论》。亦泛指心。心为三界万法之主，故称。