bái bì qīng yíng白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。

shén zú yuè1.亦称"神变月"。 2.正﹑五﹑九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正﹑五﹑九三月诸天神以神足巡行四天下，视察善恶，故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。

lèi wù1.谓区别事物善恶以利器用。 2.谓摹写事物。

ěr mù dǎo xīn耳目：视听。耳目的熏染，可以启发人心的善恶。

xūn yóu cuò zá薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。

yíng diǎn1.《诗．小雅．青蝇》:"营营青蝇﹐止于樊。岂弟君子﹐无信谗言。"郑玄笺:"蝇之为虫﹐污白使黑﹐污黑使白。喻佞人变乱善恶也。"后以"蝇点"比喻遭到谗人的诽谤诬蔑。

héng jìng1.衡器和镜子。衡可以称轻重，镜可以照美丑。比喻辨别是非善恶的标准。

fù bāo1.萯草和苞草。汉王符《潜夫论．论荣》:"人之善恶，不必世族;性之贤鄙，不必世俗。中堂生负苞，山野生兰芷。"彭铎校正引俞樾曰:"'负'当作'萯'。《说文》:'萯，王萯也'，'苞，草也，南阳以为粗履'。萯﹑苞二草。下文'山野生兰芷'，兰﹑芷亦二草也。"一说为朽木菌。见明杨慎《丹铅总录》卷四。

sù bào sī1.迷信谓阴间东岳大帝属下专掌善恶因果报应的机构。因报应迅速，故名。

dào dé以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。有时专指道德品质或道德行为。