yáng yuè1.亦称"扬粤"。 2.我国古族名。百越的一支。战国至魏晋时为对越人的泛称。其居地说法不一:一说因曾广泛散布于古扬州而得名，故亦以称其居地;一说居岭南;一说居江汉一带地区。西周末周夷王时，楚君熊渠曾兴兵伐庸，扬越，至于鄂，扬越之北疆汉水地区被兼并，后为楚所并，楚王熊渠封其子为越章王，其封国当即扬越之故地。

mò liú①指已经衰落而失其原有精神实质的流派：墨者的末流，至于以死为终极的目的。②后列；下等：奉供养于东宫兮，托长信之末流。

gé bǎo1.降临保佑。《书·召诰》:"今相有殷，天迪格保，面稽天若，今时既坠厥命。"孔传:"言天道所以至于保安汤者，亦如禹。"孔颖达疏:"格，至也。"一说，犹嘉保。周秉钧易解:"格保，嘉保也。于省吾曰:'格假古通，《中庸》释文:假，嘉也。'言观商代，天用嘉保之，勉力考求天意，今时已经失掉天命。"

gē shǔ1.唱《黍离》之歌。寓慨叹兴废之意。典出《诗．王风．黍离序》:"《黍离》﹐闵宗周也。周大夫行役至于宗周﹐过故宗庙宫室﹐尽为禾黍﹐闵周室之颠覆﹐仿徨不忍去﹐而作是诗也。"

hé shuò yǐn/yìn1.《初学记》卷三引三国魏曹丕《典论》:"大驾都许，使光禄大夫刘松北镇袁绍军，与绍子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至于无知。云以避一时之暑，故河朔有避暑饮。"后因以"河朔饮"指夏日避暑之饮或酣饮。

shè liè广泛粗略地阅读：涉猎书传｜至于琴、棋、书、算、射法，悉皆涉猎。

sǐ xiào1.旧时谓居父母之丧，哀毁几至于死。

bìn zǎn1.《礼记．丧大记》:"君殡用輴，攒至于上，毕涂屋。"陈澔集说:"輴，盛柩之车也，殡时以柩置輴上。攒，犹丛也，丛木于輴之四面，至于棺上。毕，尽也，以泥尽涂之。此攒木似屋形，故曰毕涂屋也。"后因以"殡攒"指别作屋舍停放灵柩，以待迁葬。

máo mài/mò1.须发与血脉。《国语．楚语上》:"且夫制城邑若体性焉，有首领﹑股肱，至于手拇﹑手脉。"韦昭注:"毛，须发。"一说为细血管。借指隐蔽细微之处。

shā/shà dī1. 唐 代专为宰相通行车马所铺筑的沙面大路。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“凡拜相，礼绝班行，府县载沙填路。自私第至于子城东街，名曰沙堤。” 唐 白居易 《官牛》诗：“一石沙，几斤重？朝载暮载将何用？载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。昨日新拜右丞相，恐怕泥涂汙马蹄。”后用为典实。指枢臣所行之路。2.用沙石等筑成的堤岸。