zhōnɡ jì1.佛家以前际﹑中际﹑后际为三际，犹言三世。中际即现在世。

yì shū1.疏解经义的书。其名源于六朝佛家解释佛典。后泛指补充和解释旧注的疏证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》﹑清郝懿行的《尔雅义疏》等。

jiǔ jú1.佛家语。即欲界一处，色界四处，无色界四处。佛教谓众生轮回之地，凡三界九处。亦称"九有情居"。

jiǔ lòu1.佛家语。指由身﹑口﹑意所造恶业而产生的种种烦恼。九，九穴(眼﹑耳﹑鼻﹑口及两便);漏，烦恼的异称。 2.笛子的别名。

wǔ shí/zhì1.佛教语。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五根同色﹑声﹑香﹑味﹑触五境相合时所发生的五种感觉。 2.佛教语。指业识﹑转识﹑现识﹑智识﹑相续识。佛家以此说明众生界和器世界的"妄现"。参阅唐元晓《起信论疏》卷上。

fó/fú/bì/bó qì1.佛家的气息。

liù gēn qīng jìng六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

gōng bù táng juān功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。

wéi wú dú zūn原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。

huí tóu shì àn佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。