shì cháng/chǎng dǎo xiàng企业以市场需求为中心来安排生产经营活动的营销新观念。相对于过去以企业为中心的旧观念而言。核心是事事处处以得到顾客的满意为目标，从而扩大销售，获取最大利润。

xíng xiàng sī/sāi wéi用直观形象和表象解决问题的思维。其特点是具体形象性。按发展水平分三种形态：(1)学龄前儿童(三至六七岁)的思维，只反映同类事物中一般的东西，不是事物所有的本质特点。(2)成人在接触大量事物的基础上，对表象进行加工的思维。(3)也称“艺术思维”。作家、艺术家在创作过程中对大量表象进行高度的分析、综合、抽象、概括，形成典型性形象的过程。

bì rán yǔ zì yóu必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。

bì rán xìng yǔ ǒu rán xìng必然性指事物发展中合乎规律的确定不移的趋向；偶然性指可能或不可能发生、可以这样或可以那样发生的不稳定现象。必然性与偶然性是客观事物联系和发展中同时起作用的两种情况。必然性是事物的内在的本质联系，决定事物发展的基本方向。偶然性一般是事物的非本质联系，对事物的发展起着加速或延缓以及使之带有这样或那样特征的作用。必然性只有通过大量的偶然性事件才能表现出......更多

zǒng guī副词。终究；毕竟：只要肯学，总归学得会的｜不管你承认不承认，事实总归是事实。

chóu yōng1.谓选贤任用。语出《书．尧典》:"畴咨若时登庸。"孔传:"畴，谁;庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。" 2.酬报功劳。畴，通"酬"。

zhì biàn与“量变”相对。事物根本性质的变化。是事物由旧质向新质的突变即飞跃。由事物内部矛盾引起，是事物量变发展到一定程度的必然结果。质变保留了量变的积极因素。质变是量变的必然趋势，是事物发展的决定性环节。质变中有量的扩张。

yàn jià古时帝王死亡的讳称：宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。

chóu zī1.亦作"畴谘"。 2.《书．尧典》:"帝曰:'畴咨若时登庸。'"孔传:"畴，谁;庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。"后以"畴咨"为访问﹑访求之意。