ài rì1.珍惜时日。 2.汉扬雄《法言．孝至》:"事父母自知不足者，其舜乎!不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。"李轨注:"无须臾懈于心。"后以指儿子供养父母的时日。 3.《左传．文公七年》:"赵衰，冬日之日也。"杜预注:"冬日可爱。"后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。

yù yíng1.美玉。语出汉扬雄《法言．吾子》:"或问:'屈原智乎?'曰:'如玉如莹，爰变丹青。'" 2.像美玉一样晶莹﹑纯洁。

chán mén1.佛教语。谓禅定之法门，为心定于一﹑屏除妄念之法。又指达摩所传禅法言，即谓禅宗法门。 2.犹佛门。指佛教。 3.佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。

yǔ bù1.谓跛行。相传夏禹治水积劳成疾，身病偏枯，行走艰难，故称。《尸子．君治》:"禹于是疏河决江，十年未阚其家，手不爪，胫不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。"《法言．重黎》"巫步多禹"晋李轨注:"﹝禹﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效禹步。"故亦称巫师﹑道士作法的步法为禹步。

tóng wū1.汉扬雄子。九岁时助父着《太玄》﹐早夭。事见汉扬雄《法言．问神》。后因以指早慧而夭折者。 2.指早慧儿。

lǜ/lù yī/yì1.《诗．邶风．绿衣》:"緑兮衣兮，緑衣黄裳。"相传此系卫庄姜伤己之诗。古人以黄为正色，绿为间色，间色为衣，黄色为里，比喻尊卑倒置，贵贱失所。后因以"緑衣"为正室失位的典故。 2.指非正色的下等服色。汉扬雄《法言．吾子》:"緑衣三百，色如之何矣;纻絮三千，寒如之何矣。"李轨注:"緑衣虽有三百领，色杂不可入宗庙。"《新唐书．肃宗七女传》:"阿布思之妻隶掖庭，帝宴，使衣緑衣为倡......更多

gēng yán1.汉名士郑子真(名朴)隐居不仕﹐耕于岩石之下。见汉扬雄《法言．问神》。后因以"耕岩"指隐居。 2.指隐居之处。

líng tīng1.汉扬雄《法言．五百》:"聆听前世﹐清视在下﹐鉴莫近于斯矣。"后多用于书面语﹐常指仔细注意地听。

bān jīn1.古代巧匠鲁班的斧头。语本汉扬雄《法言．君子》:"般之挥斤，羿之激矢;君子不言，言必有中也。"后以"般斤"喻大匠的技能。

pán ní/nì1.谓龙蟠曲于泥。指兴起之前的周室。语出汉扬雄《法言．问神》:"龙蟠于泥﹐蚖其肆矣。"李轨注:"圣道未彰，群愚玩矣;龙蟠未升，蚖其肆矣。"