shàng dì①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后，借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初基督教新教传入中国，亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国基督教新教的专称，中国天主教则专称为“天主”。

lè/yuè jī1.疗饥;充饥。乐，通"疗"。《诗·陈风·衡门》:"衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。"高亨注:"乐，借为疗。《列女传·贤明》引作疗。"宋苏轼《十二琴铭·玉磬》:"其清越以长者，玉也;听万物之秋者，磬也。宝如是，中藜藿，不再食。以是乐饥，不以告籴。"清颜光敏《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》:"纵放意于山水，山水果可乐饥，即肆力于诗文。"一说"乐"音lè，"乐饥"谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》毛传。

shì shì wù wù1.每一事物;万事万物。

chǎn qì1.促使万物生长之气，阳气。

hēng/pēng huì/kuài1.嘉会，众美之会。语本《易．干》:"亨者，嘉之会也。"孔颖达疏引庄氏曰:"嘉，美也。言天能通畅万物，使物嘉美之会聚，故云嘉之会也。"

rén líng1.人的性灵。 2.生灵，百姓。人为万物之灵，故称。

yì pǐn1.犹万物。谓宇宙间所有的品物。

rén zhě bù shā杀：杀生。有仁爱之心的人爱万物而不杀生。

zhòng wàn/mò1.指万物。

zhòng yáng1.谓宇宙间各种使万物萌动生长的阳气。