fān hè wéi/wèi diào1.《左传．昭公八年》:"游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也。史赵见子大叔曰:'甚哉，其相蒙也!可吊也，而又贺之？'子大叔曰:'若何吊也?其非唯我贺，将天下实贺。'"《战国策．燕策一》:"齐宣王因燕丧攻之，取十城。武安君苏秦为燕说齐王，再拜而贺，因仰而吊。齐王案戈而却曰:'此一何庆吊相随之速也?'对曰:'人之饥所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。今燕虽弱小，......更多

gēng niú wéi/wèi zhǔ zāo biān zhàng1.民间传说:一位牧童在牧牛时睡着了﹐这时来了一只虎﹐牛急忙用角触醒牧童﹐牧童反以为扰了自己的清梦﹐怒而将牛鞭打。在元杂剧中﹐常作为恩将仇报的典实引用。

yīng pāng1.东汉李膺﹑范滂的并称。两人均因党锢被害。后借用为遭受党祸的典实。

yíng chuāng xuě àn为勤学苦读的典实。

qǐng ní/nì1.《后汉书．隗嚣传》﹕"元请以一丸泥为大王东封函谷关﹐此万世一时也。"后以"请泥"为请求守关的典实。

zhú niǎo/diǎo1.驱赶飞鸟。《晏子春秋．谏上二四》:"景公射鸟，野人骇之。公怒，令吏诛之。晏子曰:'野人不知也。臣闻赏无功谓之乱，罪不知谓之虐，两者，先王之禁也。以飞鸟犯先王之禁，不可。今君不明先王之制，而无仁义之心，是以从欲而轻诛。夫鸟兽固人之养也，野人骇之，不亦宜乎！'公曰:'善。自今已来，弛鸟兽之禁，无以苛民也。'"后以此为典实。

dào shì é1.《晋书．王羲之传》载:山阴道士养好鹅，羲之因求市之。道士云，为写《道德经》，当举群相赠。羲之欣然写毕，笼鹅而归。后因以为典实。

yí/wèi shí/dàn1.《旧唐书．薛元超传》:"中书省有一盘石，初，道衡(元超祖父)为内史侍郎，尝踞而草制，元超每见此石，未尝不泫然流涕。"后遂用为典实。 2.前代遗存之石。

lín dí1.亦作"邻篴"。 2.篴，同"笛"。晋向秀《思旧赋》序:"余与嵇康﹑吕安居止接近;其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法……余逝将西迈，经其旧庐，于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。"后世即用"邻笛"作为伤逝怀旧的典实。

gōu shé1.钩断舌头。唐常山郡太守颜杲卿被安禄山俘获﹐"禄山不胜忿﹐缚之天津桥柱﹐节解以肉啖之﹐詈不絶﹐贼钩断其舌﹐曰﹕'复能骂否?'杲卿含胡而絶。"事见《新唐书．忠义传中．颜杲卿》。后用以为典实。