sāng zhì1.上古商帝太戊时，"祥桑"朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而"祥桑枯死"。殷帝武丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖己劝武丁"修政行德，天下咸歡，殷道复兴"。事见《书．高宗肜日》﹑《史记．殷本纪》。后因用"桑雉"为帝王修德国以复兴的典实。 2.汉鲁恭(字仲康)为中牟令，行德政。上司遣使察访，恭与来使行至田间，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有儿童。使曰:"儿何不捕之?"儿曰:......更多

cǎi chuán1.以柞木作屋椽。相传上古帝王宫室以此构建，后作为俭约的典实。

jiāo huā sòng1.《晋书．列女传．刘臻妻陈氏》:"刘臻妻陈氏者，亦聪辨能属文，尝正旦献《椒花颂》。其词曰:'旋穹周回，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕，标美灵葩，爰采爰献，圣容映之，永寿于万。'"后遂用为典实，指新年祝词。

máo bǎo fàng龟1.《晋书．毛宝传》:"初﹐寶在武昌﹐军人有于市买得一白龟﹐长四五寸﹐养之渐大﹐放诸江中。邾城之败﹐养龟人被铠持刀﹐自投于水中﹐如觉堕一石上﹐视之﹐乃先所养白龟﹐长五六尺﹐送至东岸﹐遂得免焉。"后因以"毛寳放龟"为施恩获报之典实。

hàn gāo/yáo zhū1.相传周郑交甫于汉皋台下遇二女，二女解珠佩相赠。后因以为男女爱慕赠答的典实。

qì zhū1.指神话传说中鲛人流泪成珠。亦指鲛人流泪所成之珠。旧题汉郭宪《洞冥记》卷二:"﹝吠勒国人﹞乘象入海底取宝﹐宿于鲛人之舍﹐得泪珠﹐则鲛所泣之珠也﹐亦曰泣珠。"晋张华《博物志》卷九:"南海外有鲛人﹐水居如鱼﹐不废织绩﹐其眼能泣珠。从水出﹐寓人家﹐积日卖绡。将去﹐从主人索一器﹐泣而成珠满盘﹐以与主人。"后用为蛮夷之民受恩施报之典实。

zhāng bīn1.漳水边。汉刘桢《赠五官中郎将》诗之二:"余婴沈痼疾，窜身清漳滨。"后因用为卧病的典实。唐玄宗逸句："昔见漳滨卧﹐言将人事违。"

pān guǒ1.晋潘岳貌美，少时出游，妇人遇之者，皆投之以果，遂满车而归。后遂用为典实。

fén qiú1.指晋武帝焚雉头裘之事。《晋书．武帝纪》:"太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。"后用作称赞帝王抵制奢侈的典实。 2.指晋罗企生母焚羔裘事。

yù guān1.传说中玉制的棺。《后汉书．方术传上．王乔》:"天下玉棺于堂前，吏人推排，终不摇动。乔曰'天帝独召我耶？'乃沐浴服饰，寝其中，盖便立覆……或云此古仙人王子乔也。"后用为升仙之典实。 2.棺材的美称。