xiāo xī①生息与衰减，泛指盛衰、生灭：天地盈虚，与时消息｜消息盈虚，终则有始。②音信：至今仍无失踪孩子的消息｜走露消息。③开关机件的装置：不巧撞开消息，掉下地道。④迅速及时和简要报道社会事实的一种新闻体裁。用电报传递的称“电讯”，特别简短的称“简讯”、“简明新闻”。⑤为传送信息所需制作的载体。为该信息的调制波或符号组合。前者为连续的时间函数，称为“连续消息”，如语言、图像等；后者为离散的时间......更多

líng biān1.神人使用的鞭子。晋伏琛《三齐略记》﹕"始皇作石塘﹐欲过海看日出处﹐时有神人﹐能驱石下海﹐石去不速﹐神辄鞭之﹐皆流血﹐至今悉赤。阳城山石尽起立﹐嶷嶷东倾﹐状如相随行。"后用以为典。

wáng lǎo wǔ1. 指没有家的单身男子。如：他又吃了一惊,发现我原来至今还是“王老五”。

bān chāo (32-102)东汉大将、外交家。字仲升，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班固弟。公元73年，随窦固出击北匈奴获胜。又奉命出使西域，帮助西域各族摆脱匈奴的束缚和奴役，使“丝绸之路”重又畅通。后被任命为西域都护。曾派副使甘英出使大秦(罗马帝国)，至今波斯湾而归。他在西域活动三十一年，使西域与内地的联系更加密切。

zhuó/zháo/zhāo/zhe luò/là①下落：至今尚无着落。②指定人负责办理：此事着落开封府办理。③指最终的去向：必须给密信和文稿找个可靠的着落｜二闺女有着落了，找到个好婆家。④指可靠的依据或来源：钱粮尚无着落。

zhǒng/zhòng xìng zhì dù/duó印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的“雅利安”和被征服的土著的“达萨”两大种姓。后雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。

chéng yǎo jīn小说《说唐》中的人物。家贫，年幼丧父。目不识丁，勇力过人。遇尤俊达，获得八卦宣化斧，梦中一老人授以斧法，醒来只会三斧头。与俊达等英雄歃血反隋。后归唐，屡有战功，封鲁国公。为人鲁莽、憨厚、诙谐，富有反抗精神。民间至今流传“程咬金三斧头”等俗语。

dì sì jì/jǐ1. 地质年代,约从250万年前至今。

xíng/háng shū字体名。介于楷书与草书之间的书体。既无草书潦草，又无楷书端正。相传始于东汉末年，流行至今。其中楷意多些的称“行楷”，草意多些的称“行草”。

jì yì yóu xīn犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。