摸鱼儿 次韵谢张古愚（原作谢张思古据景元

汉江东、旧家文献，风流意气相许。

金台早集荆山凤，声振一庭鹭。

春几处。

须信道、甘棠树树含清露。

平湖古步。

妙一曲钧天，鱼龙出听，未数应钟吕。

吾衰矣，鬓点吴霜几缕。

刘郎忘却前度。

千年黄鹤归来晚，山色漫留眉翠。

东北注。

羡滚滚云涛，去接西江水。

仙尘异趣。

但极目朝阳，清光万里，阿阁送高翥。

又山亭、一番春老，归迟黄鹤何许。

殷勤天上乘槎客，还记渚鸥沙鹭。

憔悴处。

奈青镜难藏，一一都呈露。

空庭细步。

念一笑三年，相思千里，他日看嵇吕。

西门柳，烟雨千条万缕。

人夸张绪风度。

谁知耸壑昂霄意，春树漫摇柔翠。

杯满注。

愿回寿松乔，一曲清如水。

壶中得趣。

问日丽扶桑，风来阊阖，应许共遐翥。

采黄花、自斟清醑，南山人在何许。

浮生聚散云萍似，消得几番寒暑。

些个路。

＊不断情，惟有春天树。

停歌罢舞。

更说甚悲欢，从教白首，心事付崔橹。

钧天梦、忘却当年宦谱。

吟蛩休怨休诉。

如今世味更尝惯，但见青山多妩。

清对苦。

是我误儒冠，还是儒冠误。

西湖胜处。

且趁取时佳，不寒不暖，同泛小舟去。

问疏斋、湘中朱凤，何如江上鹦鹉。

波寒木落人千里，客里与谁同住。

茅屋趣。

吾自爱吾亭，更爱参天树。

劳君为赋。

渺雪雁南飞，云涛东下，岁晏欲何处。

疏斋老，意气经文纬武。

平生握手相许。

江南江北寻芳路，共看碧云来去。

黄鹄举。

记我度秦淮，君正临清句。

歌声缓与。

怕径竹能醒，庭花起舞，惊散夜来雨。

问楼桑、故居无处。

青林留在祠宇。

荒坛社散鸟声＊，寂寞汉家箫鼓。

春已暮。

君不见、锦城花重惊风雨。

刘郎良苦。

尽玉垒青云，锦江秀色，办作一丘土。

西山好，满意龙盘虎踞。

登临感怆千古。

当时诸葛成何事，伯仲果谁伊吕。

还自语。

缘底事、十年来往燕南路。

征鞍且驻。

就老瓦盆边，田翁共饮，携手醉乡去。

注释注释：楼桑村是蜀汉昭烈帝刘备的故乡，在今河北涿县。

据《三国·蜀志·先主传 》：先主（刘备）舍东南角篱上有桑树，高五丈余，遥望童童如车盖，先主少时，常与族中诸儿戏于树下，后因称楼桑里。

刘先主死后 ，乡人曾建庙以作纪念。

庙在琢县西南十里。

遗山于癸卯（1243）九月客燕京（今北京）。

这年冬天 ，由燕京回太原 ，道出范阳（即琢县）。

这首词，可能作于此时 。

如是 ，则金亡已十年，遗山五十四岁。

由于这种特定的历史背景，所以作者在词中抚今追昔，吊古伤今，感慨伤怀，铜驼荆棘之感，充盈于字里行间。

后人曾将本词刻于昭烈庙壁，盛传一时。

词的上片是从楼桑村询问刘备故居起调，引出刘备的“祠宇 ”。

紧接着以“荒坛”两句直笔描述眼前祠宇的苍凉与寂寞，转入咏叹。

“乌声”，是“社散”之后的自然之景。

人们于社日（从“春已暮”看，似是春社 ）祭神散场之后 ，乌鸦飞来，争食残留的祭品 。

着“乌声＊”（意当是鸦声喧闹）一景，并非写祠宇中的热闹 ，相反 ，正是为了渲染其苍凉，上应“荒坛”，下照“寂寞”。

人迹尽，箫鼓绝，这片天地就成了乌鸦的乐园。

这里是写祠宇的荒凉，同时也未尝不是金亡之后那个特定时代的缩影。

“春已暮”，特写节侯，开启“锦城花重惊风雨”一层锦城，即锦官城 ，成都的别称 ，刘备称帝建都于此。

“花重”，因“风雨”而来，花因戴雨而加重。

暮春风雨，锦城花重 ，不仅时序惊心 ，亦暗指时代政治的“风雨”可惊。

刘备和它的蜀汉政权，就没有经受住那时代风雨的袭击 。

“刘郎”良苦 ，刘郎指刘备。

“玉垒”、“锦江”，一山一水，皆在四川境内，“尽”，“听任”的意思，这几句说刘备历尽辛苦，据有西川，终于还是不保，听任那戴着青云的玉垒山和秀丽的锦江水，为他“办作一丘土”，埋葬了 。

言词之中，明显地流露着作者的同情，惋惜的思想感情，极尽抚今追昔吊古兴叹之意。

词的下片，先以“西山好”两句转写眼前现实 。

这里的“西山”，盖指北京西郊的西山，在遗山看来，西山是很好的“龙盘虎踞”之地，可金朝已遭焦土之变 ，物是人非，故有“登临感怆千古”之慨。

“诸葛”两句，即是词人“感怆千古”的内容：由自己的国变而想到蜀汉的灭亡，不仅对诸葛亮的功绩与评价，也产生了疑问。

这是遗山由自己的国变而引起激愤之词 。

悯蜀即悯金 ，责诸葛即责金朝诸权臣。

“还自语”两句则转为自话。

悲痛无以排解，只得就田翁痛饮，遁入醉乡以求片刻解脱而已。

这里貌似旷达，实际上乃是悲痛已极的表现。