有会而作

弱年逢家乏，老至更长饥。

菽麦实所羡，孰敢慕甘肥！

惄如亚九饭，当暑厌寒衣。

岁月将欲暮，如何辛苦悲。

常善粥者心，深念蒙袂非。

嗟来可足吝，徒没空自遗。

斯滥岂攸志，固穷夙所归。

馁也已矣夫，在昔余多师。

注释序：旧谷既没，新谷未登，颇为老农，而值年灾。

日月尚悠，为患未已。

登岁之功，既不可希，朝夕所资，烟火载通；

旬日以来，始念饥乏。

岁云夕矣，慨然永怀。

今我不述，後生何闻哉！

-----------------------------------------------〔说明〕这首诗约作于宋文帝元嘉三年（426），陶渊明六十二岁。

“有会而作”就是有感而作。

陶渊明晚年的生活日渐贫困，加之遇到灾荒，家中常常困乏，甚至到了揭不开锅的程度。

这首诗就真实地再现了诗人的这种困境。

尽管穷困如此，但诗人仍能固穷守节，决不向权贵妥协，表现了老而弥坚的性格。

旧谷即没，新谷未登(1)，颇为老农(2)，而值年灾，日月尚悠(3)，为患未已(4)。

登岁之功(5)，既不可希(6)，朝夕所资(7)，烟火裁通(8)。

旬日以来，始念饥乏。

岁云夕矣(9)，慨然永怀(10)。

我今不述(11)，后生何闻哉(12)！

弱年逢家乏，老至更长饥(13)。

寂麦实所羡。

孰敢慕甘肥(14)！

怒如亚九饭，当暑厌寒衣(15)。

岁月将欲暮，如何辛苦悲(16)！

常善粥者心，深念蒙袂非(17)。

嗟来何足吝，徒没空自遗(18)。

斯滥岂攸志，固穷夙所归(19)。

馁也已矣夫，在昔余多师(20)。

〔注释〕(1)未登：谷物没登场，即尚未收割。

(2)颇为老农：做了很久的农民。

老农是作者自称。

(3)日月尚悠：日子还很长。

悠：久远。

(4)未已：不止。

(5)登岁之功：一年的农业收成。

(6)希：希望，指望。

(7)朝夕：指每天，日常。

资：资用，指吃的用的生活必需品。

(8)裁：同“才”，仅。

(9)云：语助词，无意义。

夕：指年终。

(10)永怀：用诗歌来抒写怀抱。

永：通“咏”。

(11)述：陈述，抒写。

(12)后生：后代，子孙。

(13)弱年：少年时期。

更：经历。

(14)菽（shū叔）：豆类的总称。

甘肥：指精美的食品。

(15)惄（nì逆）如：因饥饿而愁苦之状。

（诗经?周南?汝坟》：“未见君子，惄如调饥。

”毛传：“惄，饥意也。

调，朝也。

”郑玄笺：“怒，思也，未见君子之时，如朝饥之思食。

”亚九饭：亚，次于。

九饭：一个月吃九顿饭，指子思。

《说苑?立节》说，子思住在卫国时，非常贫困，“三旬而九食”。

这句是说，我饥饿穷愁，仅次于子思。

当暑厌寒衣：在暑天还穿着讨厌的寒衣，谓贫穷而无夏衣更换。

当：值。

(16)暮：指年终，一年将近。

如何：奈何。

(17)善：称许，称赞。

粥者：施粥以赈济饥民的人，这里指黔敖。

《礼记?檀弓》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。

有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。

黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！

来食。

’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。

’从而谢焉，终不食而死。

”蒙袂（mèi妹）：用衣袖蒙住脸。

袂：衣袖。

(18)嗟来：不礼貌的吆喝声。

吝：恨。

徒没：白白地饿死。

遗：失，弃。

以上四句称许黔敖的善良本心，并为蒙袂者不食嗟来之食而婉惜，其实诗人自己也是不主张食嗟来之食的。

萧统《陶渊明传》说渊明“躬耕自资遂报赢疾。

江州刺史檀道济往候之，僵卧瘠馁有日矣。

道济谓曰：‘贤者处世，天下无道则隐，有道则至；

今子生文明之世，奈何自苦如此？

’对曰：‘潜也何敢望贤？

志不及也。

’道济馈以粱肉，麾而去之。

”陶渊明此诗“有会而作”，疑即有感于此而作。

(19)这两句用《论语?卫灵公》“君子固穷，小人穷斯滥”的典故，是说君子可以为保持节操而穷困，小人如穷困就会干出越轨之事。

夙所归：平素的志向所期望达到的。

(20)馁（něi）：饥饿。

在昔：过去。

余多师：我有很多老师。

指值得效法的先贤，如伯夷、叔齐、子思，以及不食嗟来之食的蒙袂饥者等。

[译文]陈谷已经吃完，新谷尚未收获，我这长期务农的老汉，又遇上了灾荒之年，来日方长，饥患未了。

一年的收成，既然已无指望，日常生活所需，仅能勉强维持不至断炊。

近十多天来，开始感到饥饿困乏。

一年将尽，深有感慨，写下此诗以抒发怀抱。

现在我如果不把心里话说出来，后代子孙又怎么能知道呢？

年少即逢家困乏，老来更贫常受饥。

粗食淡饭愿已足，哪敢企求精美味！

穷困仅次于子思，暑天已厌穿寒衣。

一年岁月又将尽，何等辛酸又苦悲！

施粥之人心善良，掩面之人非所宜。

嗟来之食何足恨，白白饿死徒自弃。

人穷斯滥非我愿，君子固穷是本志。

饥饿贫穷又何妨，古来多有我先师。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------