木兰花慢 扬州寿纪子周

皇天忧世难，生俊＊，佐时来。

有忠孝诚心，文章大手，经济雄才。

他年汉庭三策，要青云高步出尘埃。

儿女徒惊气岸，丹青莫状灵台。

诗人清骨即仙才。

何处觅蓬莱。

便唤取何郎，一尊同醉，东阁官梅。

充闾郁葱佳气，挽春风、都入紫霞杯。

休道寿君无物，滔滔万里江淮。

醉西湖寿酒，歌旧曲，已三年。

喜万里湖山，归来相见，淮海楼边。

春风绣衣无恙，唤竹西歌吹共留连。

世事浮云千变，灵台孤月长圆。

一官聊办买书钱。

行橐故萧然。

有梦里青山，词中白云，徽外鸣弦。

悠悠紫台归路，乐因循、诗酒堕凡缘。

借问蓬莱官府，何如平地神仙。

莺啼啼不尽，任燕语、语难通。

这一点闲愁，十年不断，恼乱春风。

重来故人不见，但依然、杨柳小楼东。

记得同题粉壁，而今壁破无踪。

兰皋新涨绿溶溶。

流恨落花红。

念著破春衫，当时送别，灯下裁缝。

相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空。

落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。

注释注释：戴复古《 木兰花慢》，与其妻所作《祝英台近》背景相似，应为同一婚姻悲剧。

元陶宗仪《南村辍耕录》卷四载 ：“戴石屏先生复古未遇时，流寓江右武宁，有富家翁爱其才，以女妻之。

居二三年，忽欲作归计，妻问其故，告以曾娶。

妻白之父，父怒。

妻宛曲解释。

尽以奁具赠夫，仍饯以词云（略）。

夫既别，遂赴水死。

可谓贤烈也矣 ！

”（四库全书总目提要）卷一九九指出：“《木兰花慢》怀旧词，前阕有‘重来故人不见’云云，与江右女子词‘君若重来，不相忘处’，语意若相酬答，疑即为其妻而作，然不可考矣。

”《木兰花慢 》“ 但依然 、杨柳小楼东”之句，又与《祝英台近》“ 道旁杨柳依依，千丝万缕”境界十分相似，那么这首词很可能是真正的悼亡之作。

且戴词有“十年”之语，亦与其妻之词相吻合。

则《木兰花慢》此词，实为复古与妻子诀别十年之后，重来旧地之作。

所谓“怀旧”，实为悼亡。

“莺啼啼不尽，任燕语 、语难通。

”起笔便充满哀伤。

又是一年春天，处处莺啼燕语。

词人面对大好春光，满腹伤心事，即使让那啼叫不停的莺和燕来诉说，恐怕也无法说尽，更何况人鸟语言不通，它们如何了解词人的伤心怀抱 ？

“这一点闲愁，十年不断，恼乱春风 。

”十年不断之隐痛，却道为一点闲愁，貌似平易却更见痛之深。

恼乱即撩乱，宋人口语。

十年以来，每逢春天，这种心情就格外为春风所撩乱。

词情遂指向十年前的那个春天 。

当时妻子作诀别之词，有“后回君若重来”之句，故下边写出“重来故人不见，但依然、杨柳小楼东 ”。

十年后的今天，词人终于重来旧地，小楼东畔，杨柳依依，仿佛当日“道旁杨柳依依，千丝万缕”的情景，可是早已是物是人非，故人杳不可见矣。

“记得同题粉壁，而今壁破无踪。

”犹记得，当日夫妻双双粉壁题诗，以如今，只剩下这破壁颓垣，题的诗已无影无踪。

这一句通过今昔对比，即当年夫妻二人风流潇洒的神仙般的生活与今日一人重寻旧地，而另一人早已香销玉损的无限悲凉的鲜明对比，生发出人世无常的深沉感慨。

“ 壁破”二字显示出人物两非的无限哀痛。

复古之师陆游，也有相似恨事。

陆游与唐婉夫妻恩爱，无奈婆媳不和，二人被迫分开，陆游晚年重游沈园 ，有“玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘”之句，可与此词歇拍参读。

“兰皋新涨绿溶溶。

流恨落花红。

”兰皋语出《离骚》“步余马兮兰皋”，指生长芳草的水湾。

眼前春水新涨，绿波荡漾，流不尽的落花残红，也带不走词人胸中涌起的旧恨新愁。

换头融情入景，情景交融，尤为蕴藉。

“念著破春衫，当时送别，灯下裁缝。

”戴复古与武宁妻子是重婚，这事情中间可能有些曲折，从《辍耕录》所载“父怒，妻宛曲解释”大约可知。

从临别前夕，妻子在灯下连夜为丈夫缝制春衣这一细节，也看得出她对丈夫的原谅，她仍然爱着丈夫。

本来已下决心，在戴复古归家之后便从此永诀，但分别时仍忍着诀别的血泪把自己的全部情爱缝进衣服里，如今，这春衣已穿破了。

但旧事记忆犹新，也看得出词人对妻子的感激与内疚 。

但是，重婚毕竟是不能容忍的。

她所选择的路，竟是一死。

“相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空 。

”谩通漫，漫然即徒然。

妻子一死，人天永隔 。

相思只是徒然自苦而已。

自苦，实为内疚。

想起那两三年的幸福生活，好似过眼烟云，终是一场空。

但是“无长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。

“落日楚天无际，凭栏目送飞鸿 。

”词人凭栏远眺，落日之苍茫，楚天之无际，何异心情之苍凉落寞。

长空中飞鸿远逝 ，又何异愁苦之弥漫无极 。

结句语意略近《古诗十九首·西北有高楼》：“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

”原诗并云：“上有絃歌声，音响一何悲，谁能为此曲，无乃杞梁妻 。

”杞梁妻，古之烈妇也。

若结句有取于此，悼亡之意深矣。

此词用绵丽之笔 ，写哀惋之思，可以称为佳作。

况周颐《蕙风词话》续编卷一评石屏词曰 ：“石屏词往往作豪放语 ，”绵丽是其本色。

这首缠绵悱恻的悼亡词正是复古词绵丽本色的集中体现。

出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/