柳梢青 至顺癸酉立春，客有持逃禅翁此卷相

题柳梢青调，亦赋一首云从别幽花。

玉堂金马，十载忘家。

横幅疏枝，如逢旧识，同在天涯。

荒村茅屋欹斜。

待归去、重寻钓槎。

解却丝钩，青鞋藜杖，翠竹江沙。

故写梅就书之。

环竹庄人墙角孤根，株身纤小，娇羞无力。

蟹眼微红，粉容未露，不禁春色。

待东君汩没芳姿，渐迤逦、檀心半坼。

缓步迥廓，黄昏淡月，那时相得。

诵秦少游柳梢青乐府，依其调作俚曲以遣兴。

南方适口多品，此则记予之篇嗜而多用者，可行盖亦知味，请同赋，资一笑云窗对晴岚。

门临流水，坐阅归帆。

为口劳心，雪犹烧＊，霜便分柑。

酒香梅下茅庵。

就湖置、新鱼满篮。

梦记当年，此皆身享，好个江南。

首及许桢步韵四首并删去另录。

萼绿华身，小桃花扇，安石榴裙。

子野闻歌，周郎顾曲，曾恼夫君。

悠悠羁旅愁人。

似飘零、青天断云。

何处销魂，初三夜月，第四桥春。

注释注释：这是一首追怀往事的词作。

作者与情人别后，于往昔难以忘怀。

感物伤怀，相思无限，此种情境，入得词来，清澈凄婉，令人怅然不已，如亲历此情境。

词的上片 ，倒叙手法，描述了当时相见的情景。

开首“萼绿华身 ，小桃花扇，安石榴裙。

”三句，描写昔人情人的美丽姿容。

“萼绿华”，仙女名。

道书记载，萼绿华年约二十，穿着青色的衣裳，长得非常美丽。

在晋穆帝升平三年夜降落在羊权家，从此经常往来，后赠羊权仙药使其成仙。

唐宋诗词中的仙女，往往也是舞娘歌妓的代称。

萼绿华也是一种名贵的梅花，萼片枝梗皆作纯绿色。

“小桃花”，桃花的一种，形状如垂丝海棠 。

“安石榴”，石榴的别称 ，初夏时节开花，花色非常红艳。

一位，三句写出情人的面貌：她有着天仙般美丽的容貌，手中拿着绘上小桃花的歌扇，穿着一条鲜艳的红裙。

三句并列写来，连用了三个花名，女子的神韵气质已显现出来了。

接下“子野闻歌，周郎顾曲，曾恼夫君”三句，写出自己对情人的眷恋仰慕之情。

“子野”，晋恒伊的字。

《世说新语·任诞》载：桓子野每闻清歌 ，辄唤“奈何”。

谢公（安）闻之 ，曰：“子野可谓一往有深情。

”“周郎”，指周瑜。

《三国志·吴书·周瑜传》载，瑜精通音乐，即使喝酒之后，曲有错误，瑜必知之，知之必顾。

故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。

”词中以桓伊和周瑜两人，写出对情人的深情 。

“曾恼夫君”一句小结。

“恼”，有引逗 、撩拨义。

“夫君”，“夫”音扶，语出《楚辞·九歌 》，对男子的敬称。

词中自代作者。

这三句讲的是女子的清歌撩动了自己的无限情怀。

过片二句，笔锋陡转，写别后的状况，悠长的道路与思念 ，旧事如过眼烟云 ，怎不叫人愁恨？

“似零落 ”、青天断云”，七字有无穷的凄凉与悲怆。

“断云 ”，在词中有两重含义 ：一是喻自己飘零的身世，如同青天上的孤独的云彩一般无所依归 ；

一是暗用“行云”曲故，谓别后两处分居，无从欢会。

由此而逼出末三句：“何处销魂？

初三夜月，第四桥春。

”陆辅之《词旨》列之为“警句 ”，实际上将其放在五代北宋小令名作之中 ，也毫不逊色。

词人向自己发问：是什么使自己黯然销魂呢？

——是初三夜的一弯新月，是第四桥边的秀美春光 ！

“ 初三夜月 ”化自白居易《暮江吟 》中“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”和《秋思》诗中“弓势月初三”的句意。

“初三夜月，第四桥春”二句，情景交融，意境深远，读来意味悠长，心中唯觉其妙，而口中却难以述评。

如果只是诠释。

初三夜的黄昏，西边天空中那一弯微月，它唤起了词人几多幽伤与情怀，迷惘、惆怅，何止是忆起她那如月般的蛾眉！

“第四桥”，在吴江城外，因泉品居第四而得名 。

苏轼姜夔、刘佃伦等均有词提到此桥。

“春 ”，也有两重意思：一是泛指春景、春意；

一是指酒，唐宋人常以“春 ”来命名酒，如《武林旧事》就载有“留郁春”、“十洲春”、“锦波春”等酒名。

词人在一个美好的春夜，喝醉了酒，重过第四桥边，远眺那天边的一弯新月。

此种情感，何能为怀！

还是让读者去细细品味吧。

道篇景美情深，情与景相协互动，心与物相迫感应，词句精审，意味悠远，堪称妙绝。

出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/