水调歌头 显性理 清庵莹子语录卷六案李道纯

至道无言说，神功妙莫量。

本来具足，添之无碍减无妨。

不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。

个中端的意，元不离中黄。

圆陀陀，光烁烁，现堂堂。

无余无欠，通身无象合真常。

只这而今默识，便是当年弥勒，直下要承当。

开放顶门眼，遍界不能藏。

宗女同昌公主唐多令词，南史宋帝时点绛唇唐多令词，皆道纯伪托。

四明有狂客，呼我谪仙人。

俗缘千劫不尽，回首落红尘。

我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。

笑拍群仙手，几度梦中身。

倚长松，聊拂石，坐看云。

忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。

寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。

却返天台去，华发散麒麟。

注释注释：这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。

作者赵秉文，自号“闲闲居土 ”，金代著名文人，处世颇有太白遗风，故其友人常以神仙或前代才人喻之并有诗文相赠，于是，赵秉文写了这首游仙词予以作答，表现了词作者本人超凡脱俗，洁身自好的精神追求。

古文云：“诗本性情 。

若系真诗 ，则一读其诗，而其人性情 ，入眼便见 。

”（明·江盈科《雪涛诗评》）这首词便是如此。

上片借神仙境界 、 前代才人的文坛佳话引发开来。

“四明狂客 ”即唐代才子贺知章 ，因是四明人，故自号四明狂客 。

“谪仙人”指唐李白，传说贺知章初见李白文章，惊为天人所作，故称之为“谪仙人”。

所以首句既借用了李白被贺知章称为“谪仙人”的典故，又用“四明狂客”来指作者自己的朋友，用“谪仙人 ”来自比，语句双带，一举两得。

“俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因“ 俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。

“我欲骑鲸归去 ”三句，典故颇多。

“骑鲸人”仍指李白，传说李白死后骑鲸归去，而李白自己也曾自称“海上骑鲸客”。

“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。

”意思是神仙也不自在 ，照样要受管束，“嫌我醉时真”就是原因之一 ，所以倒不如谪去仙籍，反倒自在。

“笑拍群仙手，几度梦中身”是以“谪仙”身份，对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。

上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。

下片承上片，进一步发挥词人的丰富想象 ，“倚长松，聊拂石，生看云”区区九字，一幅地仙游乐图跃然约上 ，这种优美闲适的生活多么让人羡慕 ！

然“忽然”二字，急转笔锋 ，由静至动，以紫毫之笔，蘸天上的里霓作墨，醉酒当书，这时的词人是多么狂放咨意 ！

“ 寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨 ；

沧浪之水浊兮 ，可以濯我足”之意，“闲闲居士”乃词人自号，意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平，还一个清白人间，抒了作者的高远理想。

“却反天台去”意返回天台作地仙，“华发散麒麟 ”缘自韩愈《杂诗》“被发骑麒麟”进一步道出词作者意欲远离尘嚣的欲世，追求清明境界的理想。

这首词气势恢宏，想象丰富，时空交错，古往来今，天上人间，浑然一体。

作者以“谪仙”自比，充分表达了自己的向往和追求。

且运笔自如，语句或流畅或生动，虽处处用典 ，却又不拘泥于典 ，借典寓意，极富表现力。

在游仙词中也可谓独树一帜了。