水龙吟 广陵送客，次郑兰玉赋蓼花韵

芙蓉老去妆残，露华滴尽珠盘泪。

水天潇洒，秋容冷淡，凭谁点缀。

瘦苇黄边，疏萍白外，满汀烟＊。

把余妍分与，西风染就，犹堪爱，红芳媚。

几度临流送远，向花前、偏惊客意。

船窗雨后，数枝低人，香零粉碎。

不见当年，秦淮花月，竹西歌吹。

但此时此处，丛丛满眼，伴离人醉。

芙蓉老去妆残，露华滴尽珠盘泪。

水天潇洒，秋容冷淡，凭谁点缀。

瘦苇黄边，疏萍白外，满汀烟＊。

把余妍分与，西风染就，犹堪爱，红芳媚。

几度临流送远，向花前、偏惊客意。

船窗雨后，数枝低人，香零粉碎。

不见当年，秦淮花月，竹西歌吹。

但此时此处，丛丛满眼，伴离人醉。

赋此词，且以经事之后，重有所惜云春流两岸桃花，惊涛极目吞天去。

孤舟缆解，棹歌声沸，渔＊掀舞。

云影西来，片帆吹饱，满空风雨。

怅淋漓元气，江南图画，烟霏尽，汀洲树。

天地此身逆旅，笑归来、满衣尘土。

功名无子，就中多少，艰危辛苦。

北去南来，风波依旧，行人争渡。

听沧浪一曲，渔人歌罢，对夕阳暮。

可翁点检形骸，关心六事今犹可。

摩挲老眼，残编细读，小窗危坐。

信手挥毫，云烟撩乱，波涛掀簸。

笑蹒跚病足，登山不武，尚能踏、苔痕破。

便腹还堪容酒，齿牙攻、脯肴蔬果。

歌声到耳，宫商少误，肯教轻过。

馋口如门，丁宁告戒，欲须坚锁。

怕麴生徒众，群然趋入，困风流我。

可翁点检形骸，关心六事今犹可。

摩挲老眼，残编细读，小窗危坐。

信手挥毫，云烟撩乱，波涛掀簸。

笑蹒跚病足，登山不武，尚能踏、苔痕破。

便腹还堪容酒，齿牙攻、脯肴蔬果。

歌声到耳，宫商少误，肯教轻过。

馋口如门，丁宁告戒，欲须坚锁。

怕麴生徒众，群然趋入，困风流我。

一生白浪红尘，得归才见乾坤阔。

三升无分，如何料理，文园消渴。

衰病禁持，不教杖履，经丘寻壑。

记平生怀抱，曾逢恶处，都不似、今年恶。

见说圭塘如旧，赖山英、好看猿鹤。

梦中斗室，蠹残图史，尘凝＊杓。

蟾桂香多，莫将长笛，等闲吹落。

问嫦娥，我辈何时还又，享清平乐。

一生白浪红尘，得归才见乾坤阔。

三升无分，如何料理，文园消渴。

衰病禁持，不教杖履，经丘寻壑。

记平生怀抱，曾逢恶处，都不似、今年恶。

见说圭塘如旧，赖山英、好看猿鹤。

梦中斗室，蠹残图史，尘凝＊杓。

蟾桂香多，莫将长笛，等闲吹落。

问嫦娥，我辈何时还又，享清平乐。

倚天望汉台高，骞腾便到烟霄上。

一时殊遇，风云俪景，元龙豪爽。

刚断冰清，风流却有，东山雅量。

道十年京洛，棠阴遗爱，人如醉，春风酿。

一点德星回照，光浮动、太行千丈。

戟门春静，人安事简，功余保障。

燕寝香凝，不妨时在，骚坛吟赏。

为使君预泛，凤池春浪，寿金华相。

汉坛千古风流，笑谈自是诗书将。

两淮草木，一门忠孝，先声远畅。

奕世金貂，雄边韬略，三军独张。

道十年汉水，旌旗动色，春都在，投壶唱。

一点德星迥照，光浮动、太山千丈。

戟门春静，人安事＊，提封保障。

汉相规随，盖公安靖，平生心赏。

见筹毫不远，凤池消息，醉仙家酿。

天高秋气初清，姑山汾水增明秀。

黄花红叶，输香泛滟，恰过重九。

细捻金蕤，旋题新句，满斟芳酒。

况人生自有，安排去处，须富贵，何时有。

休说山中宰相，也不效、斜川五柳。

锄犁自把，山田耕罢，双牛随后。

经史传家，儿孙满眼，渐能承受。

待与君坐阅，庄椿岁月，作皤然叟。

今朝蛰户初开，一声雷唤苍龙起。

吾宗仙猛，当年乘此，遨游人世。

玉颊银须，胡麻饭饱，九霞觞醉。

爱青青门外，万丝杨柳，都捻作，长生缕。

七十三年闲眼，阅人间几多兴废。

酸碱嚼破，如今翻觉，淡中有味。

总把余年，载松长竹，种兰培桂。

待与翁同看，上元甲子，太平春霁。

一年两度中秋，这回初度尤堪喜。

＊生二叶，荷开十丈，荔丹千里。

令肃貔貅，业安畎畎，戍安隍垒。

况莆民截镫，帅垣＊檄，人欢悦、雷声起。

自古将门出将，贵三品、腰金绶紫。

他年领取，莫公官职，黄公年纪。

彩袖翩翩，慈闱强健，诸孙环侍。

待婆娑酒醺，呵笑花下，含饴耍戏。

谪仙狂客何如，看来毕竟归田好。

玉堂无比，三山海上，虚无飘缈。

读罢离骚，酒香犹在，觉人间小。

任菜花葵麦，刘郎去後，桃开处、春多少。

一夜雪迷兰棹。

傍寒溪、欲寻安道。

而今纵有，新诗冰柱，有知音否。

想见鸾飞，如椽健笔，檄书亲草。

算平生、白傅风流，未可向、香山老。

注释注释：刘过是陆游的晚辈，他比陆游小近三十岁，但是“整顿乾坤” 、“誓斩楼兰”的英雄气质和“身在江湖，心忧天下”的爱国情怀将他们的心紧紧地联系在了一起。

这首词是陆游归隐山阴后刘过寄给他的一首赠答词 ，词中细致地铺叙了陆游归隐生活逍遥闲适，表达了作者对陆翁的殷殷思慕之情，同时又希望他能够重新出山，为国家建立一番功勋事业。

这首词笔势纵横跌宕，语言深沉明快，构思新奇，寓意深微，确如刘熙载《艺概》所说 ：“刘改之词，狂逸之中自饶俊致。

”作者成功地运用艺术的辩证法，把“归田好”与“未可向 、香山老”，即把归隐与入世两种看似矛盾的生活理想融为一体，表达作者放翁归隐山阴似肯定而又未肯定的复杂感情，是本词的突出特点之一。

放翁喜纵论天下大事，且不拘礼法，故被论者讥为“燕饮颓放”而罢职。

作者或许有感于此而赋词“寄陆放翁”的。

词从归田之乐写起。

首句以李白与贺知章作比，称赞放翁的诗才，但现已罢职退居山阴，故次句接着写他“归田”，着一“好”字 ，便写出归田之乐了。

这是总写 。

“玉堂”以下至上片结束，从快乐程度 、生活情趣与处世态度三个方面，分写归田之乐。

“玉堂”三句，写归田的快乐程度，高过天上人间一切乐事。

玉堂（翰林院的别称，此处泛指高级文学侍从供职之所），就官府而言 ，“玉堂无此”，说明“居官之乐”根本无法和归田之乐同日而语；

三山，就仙境而言，仙山虚无缥缈，微茫难求，又说明神仙之乐也不如归田之乐现实、可求 。

“读罢《离骚》”三句，具体描述归田生活。

“读罢《离骚》” ，写闲居读书；

“酒香犹在”，写长夜痛饮。

《世说新语·任诞篇》王恭言 ：“痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。

”放翁把个人荣辱得失置之度外，自然“觉人间小 ”，而自乐其乐了。

接下去运用刘禹锡诗意，以“菜花葵麦”四句，从处世态度写放翁的归田之乐。

刘禹锡《再游玄都观》诗与序说，从他贬官连州到这次还朝，玄都观发生了很大变化：百亩庭中半是青苔，当年盛极一时的桃花已荡然无存，只剩下兔葵燕麦动摇于春风之中了。

刘禹锡用桃花比喻新贵，比喻弄权的小人，而又以玄都观的变化暗示了朝廷的人事变动。

作者反其意而用之，说明放翁自归隐以后，既已不以朝廷小人得势为怀 ，就任“菜花葵麦”之地又新开多少桃花、增添多少所谓“春色”去吧。

后来鲁迅先生写过“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”（《自嘲》），与此差可相似。

这几句词，既是看破世事的解脱语，又是对朝政无可奈何的反讽和嘲弄。

它既深刻揭示了放翁内心世界的矛盾，又巧妙地引出了下片作者劝放翁入世的记叙。

所以，歇拍处的这四句起到了暗示 、提顿、过渡、转折等多重作用，是大手法大笔力，不可等闲视之。

过片以后，写对放翁的思慕和希望他重新出山的劝勉 。

《世说新语·任诞篇》说：“王子猷居山阴，夜大雪 ，眠觉，开室命酌酒。

四望皎然，因起仿徨，咏左思《招隐》诗。

忽忆戴安道，时戴在剡 ，即便夜乘小船就之。

”“一夜”三句，以戴安道喻放翁，以王子猷自比，既表现了作者对放翁的思慕，欲至山阴拜访；

又暗示他也拟“招隐” ，约请放翁出山之意。

“而今”三句，又运用韩愈奖掖后进刘叉的典故（见《旧唐书·韩愈传》），说明自己虽具诗才将略，但知音难觅，伯乐难求，只有同样才气超然的放翁才对自己青眼有加，乱目相看，将自己比作虽有将才而郁郁不得志的李广，并说：“李广不生楚汉间 ，封侯万户何其难”（《赠刘改之秀才》），可以说是知己。

放翁以刘过不能封万户侯为可惜，惺惺惜惺惺，才人怜英雄，刘过自然也希望放翁能再度出山，立功异域，名垂青史。

故“想见”以下五句盛赞放翁既有文才，又有武略，当亲草檄书，报国杀敌，万万不可在归田之中了此一生。

可以说，不能忘情世事，积极入世，知其不可而为之的精神是刘过与放翁最可爱、最可敬的地方。

在整首词中作者使用层层深入的写法，从主观与客观两个方面，展现了放翁的生活与内心世界，反映了他看似狂放而实俊逸的思想品格，从内容方面形成了本词“狂逸之中自饶俊致”的艺术风格。

“狂逸之中自饶俊致”的艺术风格，不仅表现在作品的内容上 ，还在作品的构思与结构上表现出来。

从作品的艺术构思与结构来说，这首词不是采用上片写景下片抒情这种词人惯用的方式，而是大胆地打破习惯体式的束缚，用全词来叙事，并把抒情寓于叙事之中。

而在叙事时，它不完全根据形式安排内容，而是根据内容的需要结构作品 。

因此 ，从词的开头到“有知音否”一十八句，主要是从各个方面铺叙放翁的隐居生活以及他们之间的友谊，意脉贯通，气势如虹，一气呵成；

然后出人意外地把笔锋一转，希望放翁在国难当头之际能挺身而出，力挽狂澜，而不要象白居易一样在归隐中终此一生。

这样写，似乎前后矛盾，其实是矛盾的统一体，是以弃官归田之乐反衬弃隐从戎之需，而且前边把“归田之乐”渲染得越充分，也就把后边弃隐从戎、杀敌报国的思想衬托得越光辉，越能表现作者以及放翁矢志报国、至死不渝的爱国品质。

在这里 ，作者以前边的十八句反衬后边的六句，以后边的六句压倒前边的十八句，非有“如椽健笔”，确实难以做到。

这又显示了作者笔力之雄健，构思之新奇，词风之俊逸。

“ 狂逸之中自饶俊致”，还表现在语言的运用方面。

这首词用典较多。

张炎《词源》说 ：“词中用事最难 ，要紧首题，融化不涩。

”这首词或明或暗地用了李白、贺知章、王恭、王徽之、柳宗元、刘叉、刘禹锡和白居易等八九个人的典故。

但它所运用的典故，不仅大都切合人物的身份——诗人，人物的活动地点——山阴，而且用得妥贴，自然天成，毫无斧凿痕迹和晦涩的毛病。

这是因为他把典故融化在词境中，使之成为词的有机组成部分。

比如“狂客”二字，用的就是贺知章的典故。

贺知章号四明狂客，年老辞归山阴，放翁亦隐山阴，故刘过以贺知章拟放翁，这样用典就很妥当。

用王子猷夜访戴安道的典故比拟自己欲访放翁 ，也贴切之极。

再如“读罢《离骚》，酒香犹在”二句，就是从《世说新语》和柳宗元的诗句化出。

《离骚》是屈原的代表作品，它反复倾诉了屈原对祖国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与腐朽贵族集团斗争的坚强意志和准备以身殉国的壮烈情怀。

由于它影响巨大，六朝人便把“痛饮酒，熟读《离骚》”看作名士的标志。

柳宗元参与永贞革新失败后，贬官永州 ，也以“投迹山水地，放情读《离骚》”（《游南亭夜还叙志》）。

刘过使用上述典故写放翁归隐，就不是单纯地叙述他的读书饮酒的生活，还表现了他饮慕屈原的峻洁人品，如六朝高士的洁身自好，以及对政治失意的愤慨，这就大大增加了词的容量，扩大了词的内涵，提高了词的表现力。

出处引自"竹筠清课"http://www.zhuyunqingke.com/