人月圆 客垂虹 北曲聊乐府前集今

三高祠下天如镜，山色浸空蒙。

莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。

故人何在，前程那里，心事谁同。

黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。

西风曾放蓝溪棹，月冷玉壶秋。

粼粼浅水，丝丝老柳，点点盟鸥。

翰林新画，云山古色，老我清愁。

淡烟浑似，以高祠下，七里滩头。

山藏白虎云藏寺，池上老梅枝，洞庭归兴，香柑红树，鲈银丝，白家池馆，吴宫花草，可似当时，最怜人处，啼鸟夜月，犹怨西施。

山藏白虎云藏寺，池上老梅枝。

洞庭归兴，香柑红树，鲈脍银丝。

白家池馆，吴王花草，长似坡诗。

可人怜处，啼鸟夜月，犹怨西施。

南朝千古伤心事，犹唱后庭花。

旧时王榭，堂前燕子，飞向谁家？

恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。

江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

注释吴激(1090-1142)，字彦高。

原为宋臣，靖康末使金。

北宋亡后，他仕金为翰林侍制。

一日，他与友人会宴，偶遇沦为歌妓的原北宋宫姬，遂触景伤情，写下此词。

此词高明之处，在于采拮前人词语，与自己创作浑然一体，天衣无缝，情感表达得淋漓尽致。

此词在金代文学史上占有重要的地位。

--------------------------吴激，北宋末年著名的才子，当时与宇文虚中齐名。

后北宋灭亡前后，吴激等人以宋臣留仕于金。

但其时吴激等人心念大宋，因此虽化子金，而内心却是矛盾而痛苦的。

这首人月圆的词，有一个故事。

据刘邦记载；

一次宇文虚中与吴激等在张侍御家饮酒会宴，座中发现一位佐酒歌妓原是大宋宗室之后，如今却也流落异乡，沦为歌妓。

坐中诸公感慨万千，遂皆作乐章一首。

其中宇文虚中首作《 念奴娇 》，次及吴激，乃作这首《人月圆》。

宇文虚中的《念奴娇》全篇如下：疏眉秀目，看来依旧是，宣和妆束。

飞步盈盈姿媚巧，举世知非凡俗。

宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁钦慈族。

干戈浩荡，事随天地翻复。

一笑邂逅相逢，劝人满饮，旋旋吹横竹。

流落天涯俱是客，何必平生相熟。

旧日黄华，如今憔悴，付与杯中醁。

兴亡休问，为伊且尽船玉。

从两首词来看，宇文虚中的词是写实性的，具体而不夸张，对这位女子的妆束，风采，出身遭遇写得一清二楚，而后又写宴会偶遇；

其吹笛劝酒，全无悲伤之色，不由使人感生感恨万千。

全词直说其事，直抒其情，笔调硬拙。

而吴激这首词则笔姿盘旋空灵，全篇化作唐人诗句典故，使全词意境深远。

全篇引用三个典故：其一是“犹唱后庭花”化用杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

”（《泊秦淮》）以小诗意，发今人伤怀之感。

“南朝”借指被灭亡的北宋。

“后庭花”则意指宋皇宫中传唱的旧时乐曲。

其二是“旧时王谢”化用刘禹锡《乌衣苍》诗中“旧时王谢堂前燕，飞入寻堂百姓家。

”“王谢”都是南朝有身份有地位的士族名家 。

“一句“飞向谁家”使人感慨世事的变迁，王朝的更替 ，覆巢之下 ，燕子何存，因此只能发出“ 飞向谁家 ”的感慨。

其三是“江州司马，青衫泪湿”化用白居易《琵琶行》中白居易贬居浔阳江头遇琵琶女所感 ：“同是天涯论落人，相逢何必曾相识。

⋯⋯座中泣下谁最多 ，江州司马青衫湿 。

”借意抒怀，抒发自己和眼前的歌姬不正如同白居易之与琵琶女的境况相似吗？

两者一相比较，高下立见。

宇文词平铺直叙，无起无伏，平淡如水；

而吴词则巧妙地上引用前人词句典故 ，使之浑然一体，又使其借故出新，另有深意，自是高出一筹。

传说两文一出，时为文坛盟主的宇文虚中也从此对吴激推崇备至，刮目相看。

本词以引用前人诗句填词见长正符当时风气，周帮彦、吴文英、陆游并皆长此道。

而其中吴激此文将其融为一体，如自天成，不愧是一首成功的隐括体。