浣溪沙

一向年光有限身，等闲离别易销魂。

酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远，落花风雨更伤春。

不如怜取眼前人。

注释注释①一向：即一晌，一会儿。

②等闲：平常。

③怜取眼前人：元稹《会真记》崔莺莺诗：“还将旧来意，怜取眼前人。

”评解这是宴会上即兴之作。

下片首两句虽然仍是念远伤春，但气度较大，从放眼河山到风雨惜别，引出眼前人，并与上片别宴离歌前后呼应。

集评唐圭璋《唐宋词简释》此首为伤别之作。

起句，叹浮生有限；

次句，伤离别可哀；

第三句，说出借酒自遣，及时行乐之意。

换头，承别离说，嘹亮入云。

意亦从李峤“山川满目泪沾衣”句化出。

“落花”句就眼前景物，说明怀念之深。

末句，用唐诗意，忽作转语，亦极沉痛。

----------------------------此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想 。

全词在章法结构上下关合 ：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远；

“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。

结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。

“ 一向年光有限身 ”，劈空而来 ，语甚警炼。

“一向”，即一晌，一会儿。

片刻的时光啊，有限的生命！

词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？

惜春光之易逝 ，感盛年之不再 ，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。

紧接“等闲”句，加厚一笔。

词中所写的，不是生离 ，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已！

“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。

在短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别 ，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：“ 酒筵歌席莫辞频 ”。

痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧 。

“频 ”，谓宴会的频繁。

叶梦得《 避暑录话 》载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。

“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。

这句写及时行乐，聊慰此有限之身。

过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情 ，兼有刚柔之美，是《珠玉词 》中不可多得的佳句。

两句是设想之辞。

若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友 ；

就算是独处家中 ，看到风雨摧落了繁花 ，更令人感伤春光易逝 。

语本李峤《 汾阴行 》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？

”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦中解脱出来。

吴梅《词学通论》特标举此二语，认为较大晏的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之。

吴氏之语虽稍偏颇，而确是能独具慧眼。

此处“满目山河”二语，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中仅此而已。

“不如怜取眼前人！

”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。

作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。

本词是《晏殊》的代表作。

词中所写的并非一时所感 ，也非一事 ，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；

慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。

词人幡然感悟 ，认识到要立足现实 ，牢牢地抓住眼前的一切。

这首词又是《 珠玉词》中的别调。

大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；

而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上 。

抒写伤春念远的情怀 ，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。