浣溪沙

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

断肠声里忆平生。

注释传说明珠罢相后，在家中读起容若的《饮水词》忍不住老泪纵横，叹息道：“这孩子他什么都有了啊，为什么会这样的不快活？

”若明珠知道“人生不如意事，十之八九。

”这句话，或许他就能更深切地了解儿子的悲哀。

容若心里想要的，偏偏是他给不了的。

物质的极大丰裕会有两种作用：让人懈怠，或者是激发人有更深远的追求。

往往，越是万事无缺的时候，我们越会觉得掌心里一无所有。

你听，那个捷克人说——生活在别处。

幼抱捷才，仕途虽平顺，却不受大用的容若，恐怕也心知肚明——自己这御前侍卫的荣衔只是皇帝御座前的摆设。

明是用来安抚功臣之心，暗地里却是用来阻止他父子权势进一步扩张。

明珠的权势那样大，长子又是如此精明而富有才干。

不把他带在身边，而放到六部去历练，万一羽翼丰满尾大不掉，对皇权来说是不小的威胁。

八岁登极，深谙帝王心术的康熙怎么会犯如此低级的错误？

对容若，明是亲近，暗藏挟制。

可以说是明珠的权势阻挡了容若的仕途，任他有“经济之才，堂构之志”也只得匍匐于皇权之下，身不由己地成为皇帝和自己父亲政治较量的牺牲品。

他便时时落落寡欢，虽身在富贵之家，气质却逾近落泊文人。

如此心意牵引付诸词章便满纸落寞。

这一阕《浣溪纱》身世之感犹重。

院子里的残雪映衬着月光折射在画屏上，使得绘有彩画的屏更看上去也显得凄冷。

夜已三更，帘外月色朦胧，人声寂绝。

不知何处落梅曲笛声响起，呜呜咽咽地惹断人肠。

下阕是容若因笛曲起意，自伤身世的叹息。

由词意看来，更应该是灵犀暗生的独自感慨，而不是朋友间当面的对谈倾诉。

本来词句至此，已令观者唏嘘不已，不料还有下一句，“断肠声里忆平生”更是伤人欲死。

见惯了哀而不伤，隐而不发，反而更容易被这样痛彻心肺的凄绝之美打动。

闭上眼睛仿佛依然能看见容若在那一片断肠声里，落泪神伤。

这阕我本解作爱情词。

以后是容若为了不遂的情事而自叹惆怅断肠。

直到某日翻见岳飞的《小重山》—— 昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。

惊见此词不但上阕和容若词中意境相似，连壮志难酬，英雄寂寞的心境也相同。

才知之前思路太狭窄，风花雪月地辜负好词。

《宋史-岳飞传》载，朱仙镇大捷后，岳飞“大功垂成”，却“一日奉十二道金牌”，令其退兵。

他“愤惋泣下，东向再拜曰‘十年之功，废于一旦’”。

南宋陈郁《藏一腴话》亦载：岳飞《谢收复河南赦》及《罢兵表》中有云：“莫守金石之约，难充壑之求”。

就是说他在宋金合约之后依旧反对和约，力主抗战。

而《宋史-秦桧传》也说：岳飞“以恢复为已任，不肯附合议”，“屡言合议失计”。

据此可见，岳飞此词当作于退兵之后。

其中“旧山松竹老，阻归程，是指其河南老家已成为沦陷区。

即使他解甲归田，也是无家可归。

“知音少，弦断有谁听”，是感慨投降主和派占了上风，作为主战派的他，自然少了知音，报国无门。

然而最惹人感慨的不是“欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听”，而是那句“白首为功名”。

连岳飞这样戎马一生的铁血英雄发出这样的感喟，想来是心灰之至，与功名世事皆有不堪回首的沉痛。

成为王败为寇总要看天命。

物换星移，芸芸众生中谁又真能青史留名？

人活一世赢来黄土三尺，青史又算什么？

光辉的墓碑，引你用光阴和才华献祭的祭台？

男儿唯一可以自许不悔的是拳拳报国治世之心吧。

于是，我们再来读容若的“断肠声里忆平生”，感慨会更凉深。

江山折腰，功名误人，这道理无人不知。

可惜贪一世英名追权贵烟云，从来是男儿宿命。

谁都知道这条路的尽头是悬崖，唯是谁也不肯先勒马。

就连陶渊明那样淡泊的人，归隐还带着无可奈何的色彩。

给他五斗米不折腰，要是十五斗估计也折了。

往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。

生是过客，跋涉虚无之境。

在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客？

注：捷克人：米兰昆德拉（安意如）